摩呼罗迦众压住翻腾的气血，言道：“阿弥陀佛，道长此言差矣，世间众生纷纷扰扰，如溺欲海之中，我佛以无上慈悲为怀，施展宏大法力，要尽力救助众生渡过苦海，登上智慧之岸。Du00.coM如果我记得没错的话，贵教的《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》中也有仙道贵生，无量度人的意思……如果今日道长要开闸放水，摩呼罗迦不能不管。”
“哈哈哈，喇嘛不知，我道教思想传承千年，理论庞杂，所说的贵生、度人只是其中的一种解释罢了。所谓人法地，地法天，天法道，道法自然，是说人要遵循于大地的法则，而大地又要遵循于上天的法则，这上天又要遵循于道的法则，而道又要遵循于自然的法则，那么何为自然之法呢?”
“道长请讲，我二人洗耳恭听。”
冷易行望着谷内宁静又迷人的景色，聆听着不远处叉子海滔滔的水声，不由谈性大增道：“你认为是什么主宰了文明的发展？是君主无上的皇权，还是人们繁衍生息的力量，亦或是神佛的伟大智慧，或者所有的一切，本身就存在于一种自然规律之中，到生时便生，到灭时便灭，并不需要任何理由……根据一些宗教典籍的记载，在人们主宰这个世界之前，我们脚下的大地上，就存在过数个十分辉煌的上古文明，但无一例外的是，它们都难逃毁灭的结局，这又是因为什么？”
冷易行顿了顿，又道：“本道认为一切生灭都逃不过这自然之法，也是自然对于其本身的治愈之法。人们的过度繁衍，必然会对其他生灵，乃至于自然本身带来无穷的损害，当自然本身无法承载这种损害时，为了保持万事万物的均衡发展，这潜藏于万物之中的自然之法便会随之开启，并驱使自然界中的五行之力，来给予人们一定的打击，从而恢复万事万物的均衡，减少对于自然本身的损害。好比洪水、海啸、地震、大火、飓风、瘟疫、战争等等，均产生于自然之法。归根结底，这种自然之法的最终目的并不是毁灭，而是平衡，所以五行之力并不会真正摧毁这个世界，当万事万物保持一种合理的平衡之后，这种力量自然会重新隐藏于万物之中，等待着下一次的爆发……正如你们看到的那样，眼前叉子海泛滥的河水就是自然之法的产物，也是自然对于贪得无厌的人们的审判。本道今日要拉动机关，开闸放水，正是顺应了道法自然中的自然之法，二位应该没有疑虑了吧？”
摩呼罗迦众闻言，沉默了片刻，道：“道长此言虽有自己的道理，但我二人并不忍心看着喀刹城中生灵涂炭而袖手旁观，身为佛门弟子，如果我摩呼罗迦不能在这个时候救众生于水火的话，恐怕有朝一日，愧见我佛，如果道长执意妄为，那么除非能过我二人之关！”
阿修罗众也道：“既然朋友说顺应自然之法，那么不如采取观望的态度，就此罢手，岂不是更加符合顺其自然之意？”
“呵呵，你倒是有些小聪明，岂不知人也是自然的一部分。”
话音刚落，环绕冷易行周身的气场突起变化，犹如平地中刮起的一阵旋风般，包围着冷易行的身躯，让人惊异的是，旋风般的气场中仿佛裹着万把利刃，把冷易行身后崖壁上的藤蔓切成段段碎片。
同时，一股强大的风压从冷易行之处刮向二众，二众只感觉全身像被刀割般难受，就连袍服也被割出一道道口子……
二众清楚此人虽然年纪轻轻，却已达上窥天道的境界，要想阻止他开闸放水，便要拼尽全力，不可有丝毫疏忽。
想到这里，两股截然不同的气场升腾于山谷之中，与冷易行凛冽的真气形成对峙之局，紧接着，一场殊死之战就此展开。
摩呼罗迦众与阿修罗众施展浑身解数，抵挡着冷易行犹如风暴般的攻势。让二人难以忍受的是，冷易行的真气犹如钢刃般无孔不入地扎入二人身体之中，在经脉之间横冲直撞，仿佛要把二人撕裂般，一个不留神，二众已经伤痕累累。
而冷易行也同样大吃了一惊，摩呼罗迦众的真气缠缠绵绵，仿佛一只无形的长蛇，环绕着自己，把他困在这绵延不断的真气之中，让他的行动受到很大限制。每当冷易行用气刃成功割破摩呼罗迦众的真气后，这缠绵的真气就像有生命一般，又瞬间黏在一处，并有越收越窄的势头。冷易行冥冥中感觉到，摩呼罗迦众要用真气封住自己所有的活动空间，当自己再没有回旋余地时，就是摩呼罗迦众对自己痛下杀手的时候。
而阿修罗众的攻势更加出乎冷易行的意料，从最初的交手直到此刻，阿修罗众仿佛变了个人般，每次攻击都拼尽全力，并仿佛有永远用不完的气力般，攻势一次比一次猛烈，让人应接不暇。更加让他感到奇妙的是，阿修罗众的真气聚而不散，形成一个个不大不小气团，在一次次交手之中，打入冷易行的经脉，这些气团随着冷易行的经脉游走全身，每到一处，便爆裂开来，仿佛要从内部把冷易行炸个粉碎。
摩呼罗迦众与阿修罗众一攻一守、一刚一柔、一张一弛地配合可谓天衣无缝，由摩呼罗迦众负责用真气粘住冷易行的气刃，