他是书生，西方的书生，古希腊的书生。Du00.coM
个子高，很是俊朗，无风也飘飘然，不捧书，也文气秀逸。
因为同样喜欢植物学动物学，所以，他是亚历山大的好朋友，彼此之间经常送些动物和植物标本。
他喜欢亚历山大和他的伙伴们驰骋疆场的经历，很想把他们的经历写成文学传记，以传记的形式反映他那个时代的历史。
当然，他更喜欢诗歌和音乐，还有绘画和雕塑。
他和他那个时代的许多著名的诗人，画家，雕塑家都是要好的朋友。他对哲学不太有兴趣，虽然也谈得来几句，但许多研究哲学的人都以做他的朋友为荣耀。
因为他的老师是哲学家，巨大的哲学家。
他的老师是亚里斯多德，他也是他的叔叔。
他叫卡尼斯泰尼斯，亚里斯多德的侄子。
所以，千万别要以为卡尼斯泰尼斯博学得伟大光荣，跟他的老师和叔叔亚里斯多德相比，他还是学生和晚辈。
亚里斯多德几个字本身就代表了知识，他的脑袋就是一个知识的宝库，他装满了他那个时代的所有知识，还在自己发明和创造知识体系。
他写了很多书，算起来，每天的更新字数应当在五千字以上，才能以那么快的速度完成那么多得书。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、道德学，美学，玄学，经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、思想家、诗歌、风俗，以及雅典宪法。
亚里斯多德不止一个老师，名气最大的是柏拉图。
亚里斯多德有很多学生，名气最大的是亚历山大。
他的学生中最认真的是他的侄儿卡尼斯泰尼斯，也还聪敏，就是太听话了，不大可能超越自己的老师，离开老师可能更有利于发展。
卡尼斯泰尼斯离开了叔叔，依依不舍不过是刚开始的时候。慢慢地，他就觉得自己的追求和目标和叔叔其实是不同的：叔叔更在乎知识，定位为当代的学术泰斗和人类的导师；而自己敏感于一切新奇的事物，追求人世间的美好。
卡尼斯泰尼斯永远不可能做离经叛道的事，他不过是喜欢动脑筋，从中冷静地发现一些现象。
他发现亚历山大和他的伙伴中，就亚历山大和赫菲斯提奥还有菲洛塔身上有神性。
菲洛塔总是急不可耐地表现出自己的与众不同，而赫菲斯提奥则根本不在乎他的神性，亚历山大自己在欣赏和不断发现自己身上的神性。
从人来看，他觉得托勒密这人有些神秘，虽然有些玩世不恭和花花公子，但是一个在花花哨哨的行为下，做事是很实际的人。
托勒密很有能力，亚历山大真有什么需要独挡一面的大事的时候，托勒密往往都是他第一个人选。包括第一次喝酒，亚历山大觉得自己可能喝醉，就对托勒密，而不是其他人说：“我醉了你扶我回家。”
这种事情要是找塞琉古，他也绝对会认认真真地完成，但要是亚历山大他妈奥林匹亚斯问，亚历山大为什么这样的时候，他就不会像托勒密那样会编故事了。
塞琉古是一个最靠得住的人，所以亚历山大把他拉得很近，其实他爸的部落和财富与托勒密家是有距离的。
卡尼斯泰尼斯最喜欢几乎是完美的佩而迪卡，连长相他都喜欢。
他们俩长得其实很像，只是俩人在一起的时候比较，卡尼斯泰尼斯显得更白。他看书太多，而佩而迪卡总是英姿飒爽地在操场或是战场上。
佩而迪卡也喜欢看书，这种时候，别人就经常把他误认为卡尼斯泰尼斯了，尤其是一本正经的吕西马科斯，他经常把正在写诗的卡尼斯泰尼斯当成佩而迪卡。
他会走过来，用肩轻轻地推一下卡尼斯泰尼斯：“我说，佩而迪卡，你就别枉费心思写诗了，人家是公主。”
他以为是佩而迪卡在书中摘章摘句地写情书。
都知道佩而迪卡喜欢亚历山大倾国倾城的妹妹，也都知道了亚历山大的老爸要把亚历山大的妹妹嫁给亚历山大的舅舅，一个同样叫亚历山大的人。
菲洛塔也在痛心，他也发狂似地爱着亚历山大的妹妹；他也爱她除了美貌外的其它东西。不是王权，不是财富，是荣耀：这些王室的荣耀可以作为自己骄傲和炫耀的资本。
卡尼斯泰尼斯更为佩而迪卡痛心，他们长得太像了，内心里也有同样的东西在涌动。
他知道佩而迪卡真诚纯洁，他这样真诚纯洁的人，最怕被爱所伤。他似乎感觉到佩而迪卡整个人生的不幸，或是悲剧似的结束，他太像希腊悲剧故事里的，甚至是戏台上的男主角，男一号。
有这种想法后，卡尼斯泰尼斯就把亚历山大和他的伙伴们有都从这个角度观察了一遍，吃惊地发现亚历山大和赫菲斯提奥，甚至菲洛塔的长相和行为都有些悲摧。
卡尼斯泰尼斯为此而全身颤抖，当然，他还没有用铜镜子照自己。