唐朝是诗歌的海洋，李白是这个大海中最璀璨的浪花。Du00.coM
李白年少时，就惊动四方，他游历四川时，写下了两首名诗。其一是《访戴天山道士不遇》，诗中写道：“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”这首诗反映了那个时代的年轻人充满对生活的向往与朝气。
其二是《峨眉山月歌》，诗中写道：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”诗人自由驰骋于万里时空之中，表达了诗人要与朋友分别，到更大的世界建功立业的胸怀。
李白来到庐山，庐山奇异的风光，使得李白诗兴大发，他用自己独有的夸张手法，写了千古奇文《望庐山瀑布》——“日照香炉生紫烟、遥望瀑布挂前川。飞流直下三千尺、疑是银河落九天。”只有李白能够有这种想象，只有开元盛世才能造就如此雄奇的诗篇与诗人。
在杭州，李白写下了一首咏怀诗《乌栖曲》。表达了他对历史往事的见解：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何。”
李白终于到了长安，见到了李隆基，建立了开元盛世伟业的唐玄宗，已经开始满足于已有的功业了，已经开始追求人生的各种享乐了，李白在李隆基的眼中，只是一个能够点缀自己锦绣江山的书生罢了。
李白的确为李隆基写过几首迎合诗，其中为大家熟悉的三首诗篇是赞美杨贵妃美貌的，用来谱曲演唱的。
《清平调》之一
云想衣裳花想容、春风扶栏露华浓。
若非群玉山头见、会向瑶台月下逢。
其二
名花倾国两相欢、云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似、可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢、长得君王带笑看。
解释春风无限、沉香亭北倚阑干。
李白不想只做个御用人文，这与那些供君主玩乐的玩偶有什么两样？李白很苦恼，他写出了很多反映自己内心痛苦、不满的诗篇，直到今日，我们读起来，仍能与诗人产生强烈的共鸣。
例如：《将进酒》之三，“有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见，吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”
幸亏李白是不得志的，所以能够为我们留下千古名篇。我们是幸运的，今天可以读到诗人的诗作，知道了人间竟有过如此“谪仙人”。
宋璟之后的名相还有不少，其中，张说应该能够算是其中一个。
张说是个很用胆识的人。720年，北方的突厥人叛乱，张说正担任并州长史、天兵节度大使，他带着二十个部下，带着朝廷赐予的节杖到突厥人的大营慰问，部下劝阻张说不要去冒险，张说说道：“我的肉不是獐子肉，不怕人吃；我的血不是野马血，不怕人用刀刺吸。士大夫到了国家危险的时候，要敢于为国效死。”张说闯入突厥人营地，使得局势安定下来了。
唐朝初期，戍守边疆的军队经常保持在六十万人，到了唐朝中期，突厥人、吐蕃人、契丹人等都很安分，没有强大的敌寇，张说请求裁剪军队，减少到二十多万人，李隆基有些疑虑，张说奏道：“我在边境戍守，知道军情，士兵多了。只不过是将帅奴役、赢取私利的工具罢了，留着多余的士兵，反而妨害农事，我愿用性命担保此事。”唐玄宗这才答应。
按照唐朝初年的府兵制度，均田农民必须服兵役，到六十岁为止，但是，服兵役的士兵家属，并没有按照规定得到免除杂役的好处，士兵们纷纷逃跑。
张说向唐玄宗建议，请求将府兵制改为招募制，因为随着均田制已经在事实上无田可均，府兵制可是名存实亡，国家实行募兵制，免除服兵役的士卒家属的各种徭役、订立各种优待条例，李隆基同意了，逃亡士兵纷纷归队应征，十天内就得到精兵十三万人，唐朝的兵农合一制度，演变成了职业兵制度，军人的战斗力得到明显提高。
广州都督犯了罪，宰相张嘉贞建议用棍棒责打，张说反对，说道：“刑不上大夫，意思是大夫接近君王，必须有耻辱心，士大夫可杀不可辱。”李隆基认为有理。
张嘉贞不高兴，退朝后对张说说：“为什么这么说呢？”
张说说道：“因为时运而当上了宰相，如果国家大臣可以收到鞭打，将来也会轮到我们每一个人身上。我不是为了自己，而是为了所有的士大夫啊！”张嘉贞无话可说。
李隆基设立书院，召集很多文学名士，主管部门供给他们优厚待遇，中书