用烧烤的方法，将食物烧熟，不仅好吃、而且有利于身体对食物的消化，先民们想把大部分食物都烧熟了食用。du00.com对于大部分肉食以及部分素食来说，烧烤是很方便的手段，但是，很多素食是难以烧烤的，需要找到新的煮食方法。
生活中还急需一些盛食的器皿，我们的先民找到了一些工具，比如蚌壳、把葫芦劈开做成的瓢等，不过，这些容器容量有限，而且不能用来蒸煮食物，先民们需要的是一种耐高温的、容量较大的器皿。
大约距今三万年的时候，先民们已经会用一些植物的枝条编筐子、篮子，但篮子、筐子只能暂时用于盛放东西，不能盛水，水会从枝条的缝隙中渗漏出去。一位后来被大家称为陶人氏的男青年，他试着用一些粘土，将筐子、篮子的缝隙糊起来，然后用来盛水，居然成功了，于是，妇女们去河边取水的时候，常常用泥篮子或者泥筐子，取来满篮或者满筐的河水。
有一天，一位妇女将一筐水放在做饭的地方，就匆匆离开了，筐子距离火堆太近，做筐子的枝条的一部分竟然被火燃着了，陶人氏恰好来到这里找东西，看到筐子毁坏了，不过，陶人氏惊奇地发现，筐子里的水还完好地保存在筐子中，靠近火源的那一部分泥壁有些变硬，呈现出黑红色，陶人氏用手摸了摸，变硬的泥壁竟然像石块一般，陶人氏小心地捧起泥盆，整盆的河水在盆中晃荡着，水中映出陶人氏的影子。
陶人氏小心地把泥盆放在地上，他眉头紧皱，苦苦思考起来，他的目光忽然移到了火堆附近，他看到，离火堆很近的泥土，因为长期被火烧烤，大都变成坚硬的东西，陶人氏心想：“如果我把这个泥盆放在大火上烧烤，能不能把泥盆烧成坚硬的盆子，用来盛水呢？”
想到这里，陶人氏马上行动起来，他找来一大堆木柴，把木柴点燃，大火很快着了起来，陶人氏把那个盛水的泥盆放在火上，盆中的水很快蒸发完了，接着，泥盆被烧得变成红色，陶人氏不断地往火堆上添加木柴，一直烧了一个晚上，最后，他实在是太困了，就倒在火堆旁睡着了。
大火逐渐变弱、最后熄灭了。等到陶人氏睡醒的时候，看见灰烬中的盆子，陶人氏用手小心地拿起盆子，他觉得盆子已经变硬了，与火堆周围的泥土变得差不多了，他用手指敲了敲盆子，觉得手指有些发疼。
陶人氏拿着盆子来到河边，他用盆子舀了一盆水，陶人氏把这盆水端回村落，大家看到陶人氏手中的盆子，很惊讶。陶人氏把这盆水放在火堆上，盆中水很快被烧开了，陶人氏将一些谷粒放进水中，继续烧煮，水慢慢地耗干了，陶人氏将盆子从火上端了下来，他等了一会儿后，伸手从盆中抓起一把被煮烂的谷粒，放进自己的嘴中慢慢咀嚼，与生食的味道大不相同。大伙都很好奇地尝试了一些煮熟的谷粒，好吃，蒸煮食物的器皿终于制成了。
陶人氏制成的器皿，被我们的先民成为陶器，陶人氏制作陶器，一般都选用粘土，他制作最多的陶器是陶罐，他尝试着把粘土在手中搓成细条，接着他把泥条盘成一个圈，一圈一圈地累积起来，中间部分大一些，口部细一些，盘成一个粗胚之后，陶人氏用手抓些稀泥，涂在陶罐的外壁，把陶罐的外壁涂抹光滑，陶人氏有好兴致的时候，还会用小树枝在罐子的外壁画上一些图案，看起来更加的美观，做好的陶胚放进专门的火炉中烧制，最后，就成了可以使用的陶器了。
制作陶器是我们中华民族的始祖们第一次用自己的聪明才智、利用大自然的材料，制成一种世界上从来没有过的物品，它极大地便利了我们人类的生活，陶器的制作表明，我们人类的生存能力又一次往前走了一大步。
我们的先民每天都在艰辛地为生存而努力着，他们加工石器、木器、骨器，开垦耕地，播种五谷，打猎捕鱼，饲养家畜，盖房制陶，养育子女等，所有的事情都很辛苦。大自然在赐予他们生存所需要的生活资料的同时，还用各种困难甚至灾难来考验、磨练他们，自然界的很多现象如暴风雪、雷电轰鸣、地震海啸，疾病瘟疫等，使得我们的先民十分困惑、恐惧，怎么应付这些呢？
巫术应运而生了，巫师、巫婆们，用各种手段来与天地神灵沟通，祈求他们减轻对人类的惩罚，或者巴结、贿赂神灵，希望神灵保佑人类繁衍生息。
两万九千年前的一天，黄河中游南岸的一块平原上，一些巫师、巫婆们为了与神灵更好地沟通，表达出自己的意愿，他们用荆条与野花编织出花环戴在头上，他们用五色石酱涂抹在自己的额头、鼻梁与两颊上，他们用牛筋串起光滑的穿孔石块，挂在自己的脖子上，他们用细长的蒲草编成裙子围在自己的腰间，巫婆还用较短的细草织成短帘遮住自己的胸部，助手们把用各种牲畜做成的牺牲摆在石案上，巫师与巫婆嘴中念念有词，忽而高亢、忽而喃喃低语，他们接着又手舞足蹈起来。
在巫师、巫婆作法的时候，其他一些辅助人员，就用木棒敲击石块，发出各种响声，来为巫师、巫婆的