宣宗艰难地摇了摇头示意杨士奇不必如此，缓了一口气才才断断续续的道：“生亦何欢，死亦何苦，圣人说，生生死死，就像来来往往，就如同春夏秋冬四时的更替。生并不是获得，死也并不是丧失，生并不比死具有更大的意义。倒是死比生更具有回归万物、更新再造的可能，因此更接近于道，由道所任意委托差谴。无为首领，生为脊背，死为尻尾，死生存亡为一体，这就叫作“生死如一”。生死如来往，死是回归于万物，是为道之大用，这就叫作“视死如归”。人生和宇宙万物一样，无动而不变，无时而不移，循环往复，生化不休，生生死死，出于道而又入于道，这就叫作“天地与我并生，万物与我为一”。对于这一天的到来，朕早有就准备，没什么好悲伤的，每个人都有那么一天，朕也不例外，朝廷有你们这些老臣辅佐，朕也放心了，朕想在临死前听听朕的遗诏？还请先生答应朕的要求。”
这个要求出乎杨士奇的意料之外，但不是说这遗诏有多难，以为他的才学当场写一份遗诏倒也不是什么难事，但宣宗的要求太过突然，让这位以才干注称的老臣一时也不知该从何处着手。
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