实也差不多，朝廷大臣按照明朝册立长子为太子的原则，大多拥戴皇长子朱常洛，向明神宗建议立长子为太子，然而明神宗不喜欢宫女所生的朱常洛，却加倍宠爱郑贵妃，并且有意立郑贵妃的儿子朱常洵为太子，却受到大臣与慈圣皇太后极力反对，双方为了祖宗规矩，争论达15年之久。直到梃击案发生，舆论对郑贵妃不利后，福王才离京就藩，太子朱常洛的地位也因而稳固，这件事最终以万历皇帝迫于群臣的压力败给了嫡长子继承制的规矩，可以说这项制度延续了千年，无论是嫡长制本身还是它的各种变态形式，在“家国同构性质下的**政治”这一大前提下，都只能流了一种非智能的选择方式，都必然导致君主在权力和实际能力之问发生严重的脱节和矛盾。同时，也正是这种矛盾运动，使**君权有可能突破“家天下”的、“私”的格局，在客观上成为一种代表统治阶级整体利益的“公共权力”，但凡是皇帝，只要不想彻底得罪群臣，彻底做个昏君，不会轻易废除太子，动摇国本，因此在这件事上可以说太子根本不会因宣宗的这一番警告就损失自己的太子地位，既然太子之位轻易动不得，自然也无需担心那些流言蜚语了，所以可以看出，从根本的利益上看，太子在这件事上非但没有半点损伤，反而还有些意想不到的好处，朱元璋固然早早就