量很大，几乎占到当时村落的百分之七十五，所以人口上在大明的九边上算是最多的，因此这座小镇也相对较为繁华。
虽说在边陲，饱受战火的洗礼，不如中原来得安宁，但也有一股独特的魅力，相较于中原的华夷之辩，这里的官民反而没有读书人的固执，比起那些无谓的争论，他们更看重的是活下去，没什么事比这个更重要，所以在这座小镇里，你看到的绝对不是单一的汉人，鞑靼人，瓦刺人，甚至还有来自更遥远的西洋人，他们面上穿梭在这座小镇上，牵着马，或是赶着牛羊，又或者是来自西洋的诸多杂物与这里的汉人做着买卖，因此这座小小的城池倒也繁华，尤其是每一次打仗后往来的商客，百姓就更多了，这里的城楼虽不如中原精美华丽，但城内店铺林立，贸易兴隆，早市、夜市昼夜相连，酒楼、茶馆、瓦子等错落有致。商品种类增多，各种类型的集市出现。许多农副产品和手工业品开始转向市场，成为重要的商品。如苏湖地区农民剩余的粮食，南方篾匠所做的竹木器、瓦刺的牛羊，鞑靼的羊毛都可以出现在这里，你若来得巧，还能买上江南的丝绸、酒肉、蔬果、烟草、农作物但朝廷限制的铁骑，矿物却很少在这里出现，虽说大明的朝廷命令禁止与蒙古人做买卖，但碍于边疆困苦，加上大明自洪武时便实行开中法，鼓励商人运粮到边防﹐充实边境军粮储备，随着商人的进入，各种买卖也就展开了，再者，大明这几年着手的商业税改革，使得不少苏湖地区农民剩余粮食成为重要的商品。城市中还出现了定期和不定期、专业性和节令性的各种不同类型的集市。商税收入，越来越成为边疆的支助，所以朝廷对此也睁一只眼闭一只眼，这样一来，倒也成就了这座小镇。
此时一条满是黄沙的小道上，两道影子被早上的阳光拉得老长，为首的影子身板高大，骑着一匹高头大马，颇有几分王者气象。
左侧的影子就显得要小了许多，同样骑着高头大马，但气象就不如右侧那人了。
左侧的那影子一手拉着马缰，一手按在腰间的朴刀上，仰着头看了看前方的城池，犹豫着道：“父皇，你好端端的来这里做什么？”
身旁的那人并没有立即回答，同样是扬起了脸庞，迎着阳光看了看眼前的城楼，好一会儿才吐了口气，道：“汉人有个圣人说了，所信者目也而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃弟子记之，知人固不易矣“
左侧的那影子低头想了一会儿，略带尴尬的仰起脸来问道：“这话儿是什么意思？”
右侧的那影子缓缓扭过头来狠很瞪了对方一眼，道：“只有看见了才能相信，而没看见就不能相信，所有凭借心思才成功的人才能成功，而不用心的就不会成功，徒弟们记住了，但知道的人却不一定知道。平日里让你多读书，你总是不听，现在知道这书本的厉害吧？”
左侧的那影子吧唧了一下嘴巴，嘟哝道：“汉人的书有什么好诵的，再说了咱们蒙古人没读书还不是一样纵横天下，统治了这汉人百年，足以见得这汉人的书读得也没用？”
“胡说八道！”右侧的那影子怒道：“我们先祖的是武功确实做到了前无古人后无来者，可文治就不值一提了，若非当年世祖皇帝借鉴金代制度，在以“藩邸旧臣”为核心的中原知识分子参议下推行“汉法”，同时保留能充分保障蒙古贵族特权地位的种种制度，重新确立了我们蒙古人的统治体系以及相应的各种典章制度，我大元未必有一百年啊，汉人武功虽不如蒙古人，可在治理国家上，我们蒙古人却不如他们，凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。武将攻城略地是一把好手，可打下的江山却不懂得如何去管理，更不知该如何给百姓富裕的生活，反而是文人，他们读圣贤书，明白圣贤的道理，知道百姓要什么，知道如何安抚百姓，知道如何收取民心，知道如何去管理百姓，百姓安居乐业了，朝廷也就安宁了，朝廷安宁了也就能长久了，这也是为何汉人的天下可以绵延数百年，即便是懦弱的赵家天下也能延续三百年，而大元不足百年，说到底我们不懂得读书啊？”
左侧的那影子虽不服这一番话，但不否认这一番话有些道理，仰着头道：“这是父王要来这儿的目的么？”
右侧的那影子点了点头，又摇了摇头道：“说是也不全是，一个统治者若只局限与皇宫，那所看到也不过是皇宫的方寸之地，单靠哪一点眼界如何去治理自己的家园呢，父王以前是没这个本事，也没这个机会，所以才固守那王庭那片方寸之地，如今也先父子已死，瓦刺没了战乱，再也没人给父王压力，父王就想出来走一走，看一看，看看我的百姓是不是当真盼望着互市，大明的那个汉人娃娃是否期盼的父王？山西镇抵灵邱县平型关。再由始转向南去，经龙泉关（今河北阜平县西）、固关而达黄榆岭（山西和顺县东），长一千六百馀里，居住的汉人蒙古人最多，来