这一番话毫无疑问十分符合众人的胃口，张翼拍着王通的肩膀哈哈大笑道：“老王啊平日里看你不死不活的，没想到说出的话儿，却十分的地道，俺喜欢！”
王通翻了个白眼，若不是眼睛能杀人，这会儿张翼已躺在地上了。
杨峥与沈艳秋看得有趣纷纷大笑起来，帐篷里篝火依旧在烧，滚烫的羊肉汤发出咕噜咕噜的声响，一切显得那么安宁，也不知过了多久，才听得杨峥道：“话虽不错，可这些鞑子并非靠武力就能彻底让他们臣服的，今日迫于朝廷强大的武力，他们不得不做出臣服的姿态来，可谁能保持他们在我们放松的时候，我们处于弱势的时候，还会如此，总不能他们强硬一回，我们就打一回吧，那你我今日所做的这一切又有何等意义呢？”
王通点了点头道：“大人说的是，我朝与鞑子斗了百余年，这百余年来鞑子投诚的次数也不少，永乐的时候他们多数也表现很低的姿态，一副很温顺的样子，可永乐爷死了才不足十年，瓦刺就露出了他们的野心来，若不是我大明君臣和睦，上下一心，今日的胜败就不好说了？”
“既如此麻烦，何不趁着今日大胜，一举消灭了这帮鞑子，也省去了诸多的麻烦？”张翼大大咧咧的道。
杨峥道：“杀未必是最佳的问题，以洪武爷、永乐爷的雄才大略，他们何尝不想灭了鞑子，可两代帝王努力一生，其结果是什么，洪武爷是让鞑子退回了大漠，永乐爷是让鞑子接受了大明的朝贡，以他们的目光，他们的手段，大明日益强大的实力，难道他们不想灭了鞑子彻底除了这个隐患么？他们何尝不想，可你也看到了，这草原一望无际，绿油油的杂草绵延数百里，这些杂草风吹不毁，野火也烧不尽，还用不着人去管，只要有太阳，有雨水这里就是一片勃勃生机，就足够养育他们，你拿什么去灭了他们？”
“灭又灭不了，防着又不放心，那你说该如何是好？”张翼性子急躁，忍不住大声问道。
杨峥呵呵一笑道：“法子也不是没有，只要处理好，这些鞑子不光不会是我们的敌人，反而会是我们的朋友。”
张翼喜道：“世间还有这等法子？”
杨峥道：“非但有，前人还用过？”
王通想了想道：“大人是说大唐？”
杨峥点了点头，道：“四夷之民长有重译而至，慕中华之仁义忠信，虽身出异域，能驰心于华，吾不谓之夷矣。中国之民长有倔强王化，忘弃仁义忠信，虽身出于华，反窜心于夷，吾不谓之华矣。岂止华其名谓之华，夷其名谓之夷邪？华其名有夷其心者，夷其名有华其心者，是知弃仁义忠信于中国者，即为中国之夷矣，不待四夷之侵我也，有悖命中国，专倨不王，弃彼仁义忠信，则不可与人伦齿，岂不为中国之夷乎？四夷内向，乐我仁义忠信，愿为人伦齿者，岂不为四夷之华乎？记吾言者，夷其名尚不为夷矣，华其名反不如夷其名者也。大唐讲究凡是愿意接受中华文化礼仪道德，“能驰心于华”，虽然“身出异域”，“吾不谓之夷矣”相反如果是大唐之民，“反窜心于夷”，那么就算“身出于华”，“吾不谓之华矣”。这种法子也未必不可行，你们也看到了，大唐百余年来，与三百多个个国家和地区保持友好往来。来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝，日本派往的“遣唐使”就达13次。佛教盛行，景教、袄教、拜火教也在唐朝得到尊重。外国人还可以通过科举考试在唐朝入仕为官。岭之南，其州七千，外国之货日至，珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍，溢于中国，不可胜用。借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国，并让南诏、新罗、渤海国、日本等藩属国学习自身的文化与政治制度。正是这种宽大的胸怀，大唐与自己的敌人，与多民族的百姓共同打造了一个强大的大唐。再看看大宋，他们讲究华夏之分，造成的结果如何，能用的人只因不是汉人出身，便受到压制，到头来反而被大辽、金国、西夏、吐蕃压制，无论是在疆土上，还是影响力上都难以比拟大唐了！”
王通想了想道：“话虽如此，可大人也莫要忘记了，强大的大唐可是毁在外族的手中的！”
杨峥道：“我哪能忘记，但王将军这话儿就有些武断了，橘生淮南则为桔，生于淮北则为枳，橘子会变成这样，最根本的原因可不是橘子的问题，而是气候、土壤的问题，同样的道理若非唐玄宗丧失向上求治的精神，志得意满，开始放纵享乐也未必给了安禄山反叛的机会，我们不能因有了一个安禄山就把所有的外族人说成了坏人了，从长远的利益看，大唐在这一点上还坐到可取的成果，我们可以吸取大唐的教训，继承他们的优点，打造一个属于我们的规划？”
张翼吧唧吧唧了嘴，沉吟道：“俺虽没整明白，但听起来似大有可为的样子？”
王通听杨峥虽说得谦虚，其实胸中早有了计划，便问道：“大人准备怎么做？”
杨峥道：“这一战只是第一步，一个能自主说话的朝廷，必是建立在强大的自信上，而大国的自信最能体现的就是武力上，所以这今日这