不断，先是苏州开始着手富户大户退佃，往日因朝廷庇护的百姓，富民都少了免去赋税的权利，这对于户部而言可是一笔不小的银子，其次富户大户退田后，江南其他府衙也纷纷开始效仿，自宣德七年年末，光是江南一地的赋税差不多填满了半个国库，非但如此，商业税，海禁的解除，郑和下西洋返回的各种宝物，市舶司的改革所带来的好处，自宣德八年年初，赋税就已达到了八百万两，这还不算北方的赋税，商业税，若是真要算起来，一千万两的白银，绝不在话下，可以说从宣德七年开始，大明的户部一改往日紧巴的模样，往日讨价还价，接头村妇的模样一去不复返，常言道，在这个世道上，男人想要获取自信，不外乎两样东西，一个权，一个银子，如今的户部就好比是一个刚刚中了状元的读书人，权与银子都有，底气也自然足了，皇帝交代的事情，胡大人很快就给出了八十万两的银子，这放在洪武时，甚至放在永乐时，户部少不了要一阵肉疼，但今时不同往日，八十万两实在算不得什么大钱，所以胡大人很大气给了出来。
银子有了着落，剩下的就是将士了，鉴于这次对付的是强大的瓦刺，此战只需成功，不可失败，所以对于挑选将士自是慎之又慎了，兵部在征询了各方的意见后，最主要的还是询了主帅杨峥的意见用三大营作为主力，除了三大营多次跟随永乐皇帝出征蒙古，经验老道之外，最主要的还是在于神机营的火器是对付蒙古起兵的最有保障的克星，但随之问题也就来了，大明奉行是兵农合一，朝廷遇有战事，兵部奉皇帝旨意调军，任命领兵官，发给印信，率领从卫所调发的军队出征。战争结束，领兵官缴印于朝，官军各回卫所。这种统军权与调军权分离和将不专军、军不私将的制度，旨在保证皇帝对全**队的控制，三大营长虽不至于有回家务农的状况，但大明太平多年，往日英明神武的三大营早已不复当年之勇了，好在神机营还保持了一如既往的领先水准，这还得感谢杨峥关注。
自从将大明的翰林院变成了一个文化科技交流所后，那帮天之骄子总算是看明白了，这天下可不光只有大明一个强大的国家，西洋诸国也不差，他们或许在制度上，文化上不如大明，可他们的读书人不光研读诗书，他们还有自然科学，他们也有比自己的国家更先进的东西，如火器就比大明的更为实用。
被杨峥引进的两个外国传教士绝对是两个好老师，他们通过天主教愣是将意大利，希腊的书籍都介绍了过来，涉及多个领域如数学、地理学、地质学、经济学、工程学、医学、艺术评论、考古学、军事战略、外交等，经过这些年的学习，这帮天之骄子，非但四书五经说得头头是道，便是这些西方科学也学得有模有样，在医学、经济学、工程学都取得了不少突破，其中在兵器上可谓的质的飞跃，而兵器上又以火器为主，自从火药发明后，火器就开始融入了战事，但一直以中国独大，直到公元一千二百零六，蒙古乞颜部首领铁木真在斡难河被拥立为蒙古大汗，尊称为成吉思汗。蒙古人崛起后不但在短时间内灭西夏、破西辽、亡金，还南下覆宋。在这一过程中，他们得到了火药武器的制造和使用方法。