经过李嫣儿这一番开导，杨峥算是对这件事有了些眉目，要说这些宝物放在男人身上，价值虽高，却未必能达到自己的要求，宝物对于男人来说是一种财富的象征，但这是对于寻常的商人而已，对于那些豪门巨贾而已，他们的身份地位其实用不着用财富去炫耀，宝物对于他们而言多多益善，但未必是一日三餐，充其量只是财富的一种点缀而已，所以光弄个什么拍马会未必能达到自己的效果，这就好比是东坡肉，只因有东坡加上后来的文人不断吟诗作赋的吹捧，原本不过是寻常的回赠肉竟成了名闻天下的东坡肉，文人墨客莫不是以吃东坡肉为荣了，事还是那个事，但如何运作就得讲究了，豪门有银子，也有宝物，这些西洋宝物虽好，却未必引起他们的兴趣，必须在这些宝物上烙上一种吸引他们趣味的东西，才能引起他们的关注，从而要了他们口袋里的银子。
对于这一点，再没有比杨峥更清楚的，这些豪门大户仗着诵读诗书，眼光独到，家中财大势大，能以最快，最高明的手段赚了大把的银子，银子对于他们而言，不过是堆积在家中的财富象征而已，在财富达到了一定的目的后，追逐财富已不是他们生活的所需，这就是为何大商人吕不韦以奇货可居而位居秦国相国，陶朱公富可敌国却在追逐浪漫的爱情了，当财富不能满足他们所需要的时候，这个时候财富就退到了一旁，取儿代之的，是一种新的追求，这些也许是身份地位，也许是权势，也许是霸业，但这样的人毕竟是少数，吕不韦、陶朱公毕竟是少数，大多数的男人才有相当的财富的时候，追求的是名誉，是世人对他们的羡慕，而这一点宝物或许能给，但绝对没有比美人效果大，这就宛如文人吃东坡肉，总能想起东坡，总能想起他的诗词，美人往往能达到这个效果，始皇与阿房、虞姬和项羽、周瑜与小乔、石崇与绿珠、红拂女与李靖、韩世忠与梁红玉，世人说到美人的时候，莫不是对英雄的羡慕，说到英雄的时候，少不了是美女的赞扬，美女与男人就是一场相互衬托的磁场，你中有我，我中有你，英雄因有了美人相伴才会更加光彩夺目，而这一点恰巧是宝物不能给的，看明白了这一点，杨大人脑子就活跃开了，要说这个时代什么好的话，那就是勾栏的美人多，这些女子档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子，既能入得厨房，又能上得厅堂，诗词歌赋，琴棋书画无所不精，无所不会，放在这样的时代，拥有这样的这个女子，无论是怎么看都是一桩风流雅士，若是引起了那个文人雅士的一番感慨，留名千古也不是不可能，君不见大美人李师师琴棋书画、歌舞技艺无一不绝。宋徽宗遇见之一面后，兰房恣意，**回暖，早朝归去晚回鸾，羡煞天下众人！时至今日，仍被人时时提起。有了这个主意，杨峥便公然领着段誉看一看这京城的勾栏了。
这一点杨峥就不如段誉了，这家伙自从出了房门，就一直处于兴奋的状态，对着杨峥说个不停，什么这里不如江南，这里勾栏的建筑都是比较讲究的，门前一般要有杨、柳等树木，窗前一般也少不了流水之景，而且院子里的花卉、水池这些怡情的场所也是必不可少的。姑娘们的雅阁内，陈设是很考究的，绝不寒酸，琴棋书画、笔墨纸砚是必备之物，古董瓷器等摆设也是要有的，床前的屏风等也都是很精致的。比起江南女子的心思细腻，北方的女子就要简单得许多，只要银子给得够就有足够的享受，不如江南的女子，银子虽给了，却喜欢端着架子，架子大一点的还这不让碰，那也不让碰，最可恨的你还得捧着她们，当然了江南女子比北方的女子也不是一点好处也没有，那就是江南的女子才学方面要好了许多，大多数都是才貌双全的，而且许多人都是才华和气质十分突出的女子，由着她们陪着坐一坐，喝几杯茶，吃几块点心，谈谈心，或是听她们唱几段小曲，吟诗作画，喝酒下棋的确是一种难得的享受，北方就不同了，一方面这里的姑娘才学不如南方，情调也少了许多，大多数来得更实际的，加上这里普通人一般是进不去的，所以客人的素养是很高的，而且来者也都是一些社会地位都很高的人，费用上，规格上就高了许多，一些花魁名誉的青楼女子，一旦成名之后，背后就会有许多有权势有财富的人物作为靠山，想要见一见他们有时候未必你有银子就可以的，还等看你胸前的禽兽是不是够格，所以在这京城逛一下勾栏，顾忌不少，尤其是官员，弄个不好碰上了自己的同僚，少不了要客套含蓄一番，坏了兴致了，来勾栏的最多的则是那些官场失意的落魄官儿以及那些春风得意的年轻官员，落魄的自自认怀才不遇，在仕途上走得颇为不顺，于是就到青楼里逃避现实，整天地醉生梦死，希望能够从这里获得一份或虚情或真意的安慰。那些事业较为成功的，则带着心满意足，来寻找一些刺激和享乐，或者寻觅一两个红粉知己，得到身心放松。还有的一些男子上青楼，则是为了交际应酬，这里也是一个不错的交际场所。朋友之间的聚会，与商人洽谈业务等合作事宜，或是进行信息的交流和交换等都可以在此地完成。京城的勾栏，就是一座名利场，有失意的，有得意的，有怀才不遇的，也有春风得意的，比起江南这里的情况就要复杂得多