曲的末尾，香坠儿琴声忽的一转，曲调立即为之大变，只听得她高声吟道：“飞花天，目渐乱。辗转客路有几千，寻旧侣不知远。望中不见，昔日十里秦淮艳，金粉褪尽色不再鲜，叩踪问信此归燕。心底有未了题红愿，心只盼梦里人还健。世乱未靖遍烽烟，国事偏如麻乱。
经历乱，心绪乱，巷陌绿苔！
且凝神，还静气，休要惊醒香君，怕佢含嗔，还带怨。侯郎重返，恰似刘阮，寻仙。举头望，认香闺，蛛网尘封，不见脂红，粉嫩。重门深锁，更无鹦鹉，传言。
回廊尽处飘飘绣帘，立东风渐午天，怅怀未睹伊人面，感慨，唉！复何言。看满目破败花轩，案上锦瑟琴弦，半松断。低帐幔，伴寒烟，鸳衾尽卷败絮飞片。
&ni香楼外，锦桃鲜，桃花醉拥，美人眠。今却人去，空余樑上燕，尚有桃花依旧，映楼边。
触景伤怀，不禁重开画扇，当年韵事，萦绕心田……？”曲子锵锵有力，竟透着几分不屈的心思，那一刻杨峥忽的眉头一展，似想到了什么，竟豁然开朗。
一曲唱罢，香坠儿抱琴上前，望着杨峥道：“大人以为如何？”
杨峥迎上了那两道冰冷的目光，淡淡一笑，道：“青出于蓝而胜于蓝，杨某佩服，佩服？”
香坠儿似没听到他这句赞扬，漆黑的眸子，盯着他的脸上扑闪了几下，想要说什么，终究是一言不发的转身离去。
旁人竟无人去阻拦，或者是忘记了，总之眼前的这女子乘兴而来，乘兴而去，宛如一道迷，杨峥望着那渐渐消失的身影，自言自语的道：“京城之地，终究是来了……？“
少了项坠儿这个人间jue色，宴会的兴致似变得无趣了许多，除了杨峥等人一人吟唱了一首不痛不痒的诗词外，再没什么有趣的，唯一的值得叫好的是香坠儿，去了不多时，让人送来了一首脱俗的长诗，不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。借问东园柳，枯来得几年。自无枝叶分，莫怨太阳偏。莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不是，今得广州书。昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。昨日北风寒，牵船浦裹安。潮来打缆断，摇橹始知难。——？“诗句朴实感人，情真韵切，使那些无病呻吟的风流诗人自叹不如。
算是给这个宴会的尾声填了几分亮色。
差不多天漆黑的时候，杨峥等人才带着一脸醉意的走出了雅间，才刚露了脸，门前就涌出了不少绿衣女子，人人手中捏着一支朱笔，几卷上等的宣纸，尖叫着众人的名字，让众人留下墨宝。
这等现象杨峥已不是第一次见，早已见怪不怪了。在这个时代qing楼与文人，永远不会缺少沟通的机会，事实上她们就好像绑在一根绳子上的蚂蚱，ji女不仅是文人词家永不枯竭的创作源泉，而且在宋词的音律、传播上也都作出了重要的贡献。在某种情况下，可以说是ji女们cui生了一个个词人的灵感、一个个文人的艺术生命。此话或许并不为过。
&nji女，尤其是歌ji为颇有文化的群体，她们斡旋于词客骚人左右，常常在文人即席赋词之后演唱新词侑酒，浅吟低唱，耳濡目染，也学会了填词的之地，中国的诗词歌赋上断然没有白居易的《琵琶行》、杜牧的《张好好诗》、柳永的《雨霖铃》等千古名篇，唐诗宋词元曲，必黯然失色不少。
当然了，的女子的地位提高，固然有她们的自身努力，但这其中也不乏文人起到了推动作用，士人最懂得怜香xi玉，柔情蜜意，而ji女最能赏识玉郎才子，吟诗诵词无所不能。唐代ji女声名地位的黜陟升沉，几乎全要取决于名士举子的品题臧否，如狂放文人崔涯”誉之则车马继来，毁之则杯盘失措”。白居易在《与元稹书》中更是得意地写道：……及再来长安，又闻有军使高霞寓者欲聘昌ji，ji大夸曰：”诵得白学士《长恨歌》，岂同他技哉？”由是增价。又足下书云：”到通州日，见江馆柱门有题仆诗者”复何人哉？又昨过江南日，适遇主人集众娱乐，娱他宾，诸ji见仆来，指而相顾曰：”此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳！”自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟中，往往有题仆诗者，士庶僧徒孀妇chu女之口，每每有咏仆诗者。此诚雕虫小技，不足为多，然今时俗所重，正在此耳。
此此可见，著名士人的作品可以使ji女身价倍增，一夜走红。最直观的表现自此车马继来，豪富阔商、王孙权贵们闻名而至……？“
当然这只是事物的一个方面，另一方面，士人举子们也还存在着一个借助qing楼名ji为自己传唱扬名的需要，二者相互依存，形成了一道最温情的风景线，对于这一点不要说杨峥这个后知后觉三品侍郎，杨荣等人出入花丛多年，早已将这一点看得无比的真切，所以面对众人的追慕者，他们很好的做到了这个时代文人雅士应该做到一步，面带笑容，从容的接过一只只伸出的湖笔，将平日里早已忘却得差不多的诗词，或u当，何乐而不为呢？