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1666章:何事秋风悲画扇(1 / 2)

杨峥道:“大明的士大夫。他们绝大多数都怀有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高道德使命感。因此,政治是他们人生的第一要务;但同时,他们的文化素养也决定了他们是、书法、绘画、篆刻、古董收藏等等中华传统文化的继承者和创造者。 一个典型的例子就是“文人画”,由于宋徽宗个人的爱好而大力提倡士大夫投入绘画创作。这进一步提高了绘画的文化品位和艺术性。

宋代以后,一般历代的大诗人、大画家、大书法家,绝大多数也都是曾在政府中担任要职的官员。如苏轼、米芾、蔡京等等。像唐朝的李白那样,没有太多政治经历,全凭诗文的盛名,但也决定了他们宽宏大量,不为五斗米折腰。有着大无畏的精神,为他人想得多为自己想得少,这便是士大夫的高尚的品质。还有这样几种:穷则独善其身,达则兼济天下。这才是真正的士大夫?“

高维诺是个聪明人,睁大着一双看了看杨峥,忽然明白了过来,道:“你是说大明的士大夫不断有傲骨,还十分的好学?”

“聪明!”杨峥道:“他们可以是官,也可以是读书人,算得上是大明的名流,偏偏十分的好学,你该知道怎么做了?”

高维诺眼里的色彩越来越亮,盯着杨峥道:“我明白了,在大明他的学问已经很好,所以大明的学问不足以吸引他们,反而是我们的学问,他们一来没见识过,二来,由于好学的本性,使得他们对我们的学问十分好奇?”

杨峥道:“可不是这个道理么?你们天主教政治、经济、伦理、法律、学术、文化、教育和艺术等各个领域,成为无所不在的精神力量,作为神父,我想自身的学问应该不会太差吧?“

高维诺道:“这个当然,身为天主教教徒,政治、经济、伦理、法律、学术、文化、教育和艺术是必学的科目,自问还有点用处?“

“既会了这么多,若不学以致用,岂不是太可惜了?”杨峥笑吟吟的道。

“你还说,我们用教会的学问获取大明士大夫的好感?”高维诺道。

“不错,你们的学问是大明没有的,尤其是亚里士多德的逻辑学,只怕更能引起他们的兴趣,一旦获得了他们的好感,你们融入了那个圈子,有他们为你们说话,试问你们的传教还会难么?”

高维诺叹了声道:“这法子是极好,只是我们该如何寻得这个突破口呢?”

杨峥道:“这个突破口我会给你的?”

“你?“这下高维诺有些惊讶了,一路上他虽然看出杨峥的与众不同,温尔尔雅,学识渊博,甚至很健谈,对他们也很有礼貌,可以说具备了他心目大明士大夫最好的想象,但自己看似难于登天的事情,他既说能帮忙解决,语气透着自信,这不让他感到惊讶。

“接下来我会带着你们去翰林院,那里集聚着大明最优秀的士大夫,是大明的精英中的精英,你们此番去只需做好四步,传教就不是难事了?”杨峥语气肯定的道。

“你说!”高维诺不傻,虽说还不知杨峥是什么身份,但一个能进入翰林院的人,身份也不容小视,所以他没有半分的扭捏。

杨峥抬头看了一眼眼前的北京城,此时正是早上,人头涌动,车来车往,一派盛世繁华。

看了片刻,猛吸了一口气,道:“第一步,士大夫们没从未见过西洋人,所以你们是另类,必须尽快入乡随俗,让自己尽快融入到大明,从穿着打扮,从吃喝拉撒睡都要一一融入!”

高维诺、司坦妮纷纷点头,这一点他们已经身后体会,所以便是杨峥不说,他们也准备穿大明的儒服,蓄长须,说汉话。

杨峥看两人听得认真,也不含糊继续说第二点:“你们的记忆力很好,必然会让他们羡慕,他们一旦羡慕,必然会有许多人来学,因此,你们需要以最快的速度,且用汉语写一本介绍罗马宫殿记忆发的法门来获取他们的好感,以我看,这书名就叫《西国记法》如何?“

“《西国记法》?“高维诺、司坦妮各自默默叨念了声,双眼登时一亮,这书名既贴切,又简明扼要,可谓是一举两得的好书名。

“第三点四书五经是大明的读书人的必备,你们最好运用四书五经来宣讲基督教的教义,这样的效果会更好!”杨峥想了想道:“至于第四点更简单,介绍的西方科学有地理、数学、天文,以及自然科学,这是你们的拿手好戏,也是重中之重,能让他们对你们仰慕,仰慕后,必会倾心于你们,成功的关键就在这儿了?”

两人庄重的点了点头。

“至于这第五点么,大明是个礼尚往来的国家,求人办事可不能一板一眼,你们从西洋带来的天体仪、计时用的日晷等西洋物品,也可以送一些,舍不得孩子套不住狼,这些东西可以为你们带来名声,好让你们的名字,你们的事迹,你们的天主教达官贵人中传开!”杨峥做出了最后的总结道。

这一番交代,杨峥忽觉得自己有点像个老妈子唠唠叨叨个没完,可这是一次绝佳的机会,能不能让欧洲的自然科学,亚里斯多德、柏拉图、苏格拉底

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