十四位皇帝，其中有十五位下过“罪己诏”；接下来三国有一位，就是魏文帝；再有吴国两位、两晋七位、南朝十四位、北朝一位、隋朝一位、唐朝八位、五代六位、宋代七位、辽代一位、金代一位、元朝四位、明朝三位、清朝八位。如果按所占比例来算的话，清朝比例最高：十个皇帝有八个下过“罪己诏”。
之所以频繁的下罪己诏，说到底是还是罪己诏的作用很明显，，它是中国古代帝王对灾难和过错的反省、自检，有它的积极作用，一来表达了他们为了国家和人民，愿意把事情办好的愿望；二来笼络人心，造成一个团结一心的局面。所以历朝历代的地方为了获取一些人心，造成这种局面，都会玩这种文字，当然了，文字玩多了，未必会真有用，得民心者得天下能被传唱千年，并不是没有他的道理，我在文中让黎利用罪己诏，就是这个道理，人心失了，再好的罪己诏不过是一句空话而已，并不能挽救颓废的局势！