只是那马匹飞一般而去，这骂声根本听不到，不免有几分扫兴。
马匹一路飞奔，眼看到了皇城外，几个刚刚交了差事的锦衣卫，揉着迷糊的睡眼，一摇一晃的在官道上走着，因为是清晨，街道上还看到早起的生意人，显得十分的宽敞，就在这时，马蹄声传来，为首的马顺好奇的揉了揉睡眼，看了一眼，并没看到人影，心头嘀咕道：“娘的，见鬼了，明明听到马蹄声，怎么没看到人啊？”
话音一落，就见前面模糊的出现了三个人影，跟着风驰电掣的奔了过来，马顺来不及躲避，眼看就要撞上去了，那三匹战马竟没有丝毫停下的意思，马顺大吃一惊，在这京城，竟还有这等骑马的人，吓了一大跳，总算是他身手灵活，身子一跃，躲过了马匹的冲击。“
刚刚准备呵斥，可朦胧中定睛一看，微微楞了一下，薄薄的浓雾中，那三匹战马上，分明写了一个“驿“字，分外显眼。
“是驿站的马，怪不得敢在京师重地如此嚣张了？”马顺嘀咕了声。
“大人，这些驿站的马干吗那么着急，吃一点会死人么？”另一个锦衣卫没好气的骂道。
“你知道什么，你没看到他们是八百里加急么？“马顺瞪了那锦衣卫一眼。
那锦衣卫吃了一惊，低声道：“八百里加急，怪不得这么冲啊？“
所谓八百里加急那是一等一的急件，不同的级别马匹也不同，在这当中不换马，每到一站换一次，人的吃喝全在马上，当级别达到八百里的时候，基本上是跑死马的结果，往往将消息送到目的地以后，送信人本身如果体质差一些的话，也会因为劳累过度而亡。因此，非到万不得已（这当中最多的是边关告急、大规模的聚众造反）不会用八百里加急送信。若是用了，那必然是最紧要的事情，马顺虽是个小官，但毕竟是京城里混的，见识还是有的，所以立即呵斥了身旁的那锦衣卫的呵斥，以免惹上无妄之灾。
“大哥，你说这有是什么事儿？“刚才锦衣卫望着马顺问道。
马顺扫了一眼三匹战马渐渐消失的地方，没好气的道：“你问我，我怎么知道？”
几匹八百里加急的战马直接进了皇宫，为首三人各地勒住马缰嘀咕了声，便分成了三个方向，第一个方向直接去了皇宫方向，第二个则去了兵部，而第三个则是去了五军都督府。
谨身殿里，朱瞻基正与杨士奇商议最近定下的赎罪之例，这个制度始于先秦。明代以前各朝，一般是对于依照法律应“议”、“请”、“减”者和品官及老幼笃疾、过失犯罪者适用赎刑。
朱元璋登基后，这种制度较为前朝略有改变，主要的赎罪则例有律赎则例、例赎则例两种。
这两种是有分别的，律赎是“律得收赎”的简称，即按《大明律》有关条款的规定赎罪。律赎的规定主要是：文武官吏犯公罪该笞者，以俸赎罪；军官犯私罪该笞者，附近收赎；民年七十以上、十五以下及废疾犯流罪以下，收赎；妇人和习业已成、能专其事的天文生犯徒流罪者，各决杖一百，余罪收赎；家无次丁者犯徒流罪者，自杖一百，余罪收赎，存留养亲；过失杀伤人者，依律收赎；告二事以上情节有某些出入该笞者，收赎。这种规矩，在洪武初期还是可以用的，朱元璋重视律法，但也考虑 “明律颇严”，基于“济法太重”和增加国家财政收入的双重目的，“自洪武中年已三下令，准赎及杂犯死罪以下”。
洪武三十年，明tai祖又颁行了《赎罪事例》：“凡内外官吏犯笞、杖者记过，徒流、迁徙者以俸赎之。”同年所颁《大明律》序云：“杂犯死罪并徒、流、迁徙、笞、杖等刑，悉照今定《赎罪条例》科断”。这样，自洪武朝起，赎罪除律赎外，还形成了例赎制度。例赎是“例得纳赎”的简称，即依照各类例规定的赎罪条款赎罪。明代的赎罪方式，一是以役赎罪，二是以物赎罪。役赎是指罪犯向国家无偿提供劳动力，通过承担种地、运粮、运灰、运砖、运水、运炭、做工、摆站、哨嘹、发充仪从和煎盐炒铁等劳役以赎其罪。物赎是指罪犯向国家无偿缴纳一定的财物以赎其罪，其财物可是实物，亦可是货币。
律赎与例赎的区别：一是律赎适用的范围是律典确认的特定对象，例赎则适用于除真犯死罪外的所有罪犯；二是“律得收赎”是赎余罪，“例得纳赎”是赎全罪；三是律赎具有长期稳定性，例的纳赎则因时权宜，经常发生变化。
但由于《大明律》是朱元璋钦定，律赎不能更改，收赎对象又较少，所以自永乐后，赎罪立法主要是制定例赎之例，赎刑范围的扩大主要体现在例赎上，司法实践中赎刑的运作也是主要依例赎之例进行的。因此，在现见的明代的赎罪则例中，以例赎则例居多，律赎则例较少。
这次朱瞻基为了给户部舔点收入，便与杨士奇、杨荣等人商议，定下官吏军民纳米赎罪例：杂犯死罪至笞四十，分十等纳米，从一百石至二石不等，纳米者都减死罪，徒流以下皆免罪。无力纳米者，虽然笞杖，仍久系不释。这样一来，其中的好处，的确可以给户部减少不少压力，二人商议了