花三弄》。
至于‘野王’两字的来历那就简单了，桓伊字叔夏，小字野王。在拍卖师口中，当时墨家仍有传人于世，墨家传人为桓伊制造了这支野王笛，桓伊之后，野王笛从此消失，直至唐朝开元年间再次出现。
这就与他说到的李谟有关。
李谟这个人，不是专业人士或许也不太清楚。他是唐玄宗时的一个著名乐师，他的笛有长安第一之称。在一个宴会上应宾客所请吹奏笛曲，《太平广记》中有描述：“其声始发之后，坐客皆更赞咏之，以为钧天之乐不如也。”
但是其中有一个叫独孤生的人却是无动于衷，李谟自然不服，就逼他吹奏了一曲，这人也没有推却，当众吹奏，李谟心服口服，当众请教，独孤生指点了他一番，就飘然而去，等李谟再去找时已经找不到人。
拍卖师口沫横飞，将这野王笛的来历说得生动传奇之极：“独孤生当时所用之笛就是这野王笛，诸位莫以为这都是野史，不足为信，据我聚宝阁多方查证，这些事情可是千真万确。而且这野王笛历经千年，音质丝毫不损，就是现代也难找出能与它相提并论的乐器，实在是乐中神器。”
拍卖师顿了顿，又继续说道：“不止如此，诸位请看。”挥了挥手，旁边那名金衣人上前来，拿起野王笛轻轻一挥，只听“嗡”的一声清吟，从笛中弹出一道寒光闪闪的锋刃。
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