马车还在前行，马蹄踏在青石板上发出哒哒哒的声音，除了驾车的老王和骑马的铁剑意外，皇甫俊这次出行还带了三个捕快。www.DU00.COm估摸着等再次回到县衙就应该可以吃晚饭了，他也是怕今个儿回不来，自己的生辰自己是知道的，他其实并不在乎，往年的时候，有隐娘操办，可是今年。拿着蓝皮书的手微微的紧了紧，阿浅不知道有没有准备，或者，大伙儿在一起吃顿饭也是可以的，怕就怕他今晚会回不来，一个小小的菊花县，居然落下了那么多重要的事情要去办，比如说一些土地。乡下地方已经有很多年都没有去测量过数据，光这个就是一项和闹大的工程。哎。。低下头。
“第十计 笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。
第十一计李代桃僵 原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。
第十二计 顺手牵羊 顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜。胜固可用，败亦可用。
第十三计 打草惊蛇 打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”
第十四计 借尸还魂 迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。
第十五计 调虎离山 设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。
第十六计 欲擒故纵 要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意，盖不追者，非不随也，不追之而已。
第十七计 抛砖引玉，以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。
第十八计擒贼先擒王，作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。攻胜则利不胜取。取小遗大，卒之利、将之累、帅之害、攻之亏也。舍胜而不摧坚擒王．是纵虎归山也。擒王之法，不可图辨旌旗，而当察其阵中之首动。
第十九计 釜底抽薪 从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之魄也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害；故力不可当而势犹可消。
第二十计 混水摸鱼，比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。此计运用此象理，是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利。动荡之际，数力冲撞，弱者依违无主，散蔽而不察，我随而取之。《六韬》日：“三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强，相语以不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将：此弱征也。”是鱼，混战之际，择此而取之。如：刘备之得荆州，取西川，皆此计也。
第二十一计 金蝉脱壳，蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。此计引本卦《彖》辞：“巽而止，蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。“蛊”，意为顺事。共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动．而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不如。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。
第二十二计 关门捉贼，关起门来捉进入屋内的盗贼。此计引此卦辞，是说对小股敌人要即时围困消灭，而不利于去急追或者远袭。捉贼而必关门，非恐其逸