当前位置:读零零>>红颜,乱流年> 第一百三十四章 茅山(五)
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第一百三十四章 茅山(五)(1 / 2)

“喔喔喔。www.DU00.COm。”

林浅微微的眯了眯眼睛,听见外头鸡鸣之声,微微的揉了揉眼睛,是天快亮了吗?皇甫俊说,今个儿就要回南夜都城的说,看那摸样,应该是南夜有什么事情需要他去急着处理,一但回了南夜,她就必须时刻跟随在皇甫俊的身边,不管皇甫俊后院的人如何看待她和皇甫俊的关系,不管他们如何欺凌,她都不能反抗,甚至,面对皇甫音的时候,想到这儿,头疼的揉了揉太阳穴,如果真的可以,她是真心想要回到先前的日子,回到执行任务,当杀手的日子。起床,洗漱,出门时天还没亮,除了职业的守卫以外,皇甫俊也没有起身,林浅回了屋子,将自己的东西收拾了一番,乘着天色还早,坐在烛火旁看着云洛留下来的笔记。

“53、左右八金刚,表示四大天将,表示保护。55、哪,代表神环,表示旋滚奏报信息。56、哒,代表咒语连声,表示急促吆喝。57、塞辇,代表堵住缺口的物器,表示驱赶阻塞。58、大猪头,代表斗姆娘的仙兽,表示跨兽下凡。59、小猪头,(意同大猪头,只是小法事用)。60、天姆印,代表斗姆宫印章,表示批奏。61、接驾,代表恭迎宾客,表示接神临坛。62、宝座,代表珍贵的座位,表示请斗姆娘临座。63、狮子诀,代表神狮,表示头号姆娘的仙兽。64、象鼻,代表神象,表示斗姆娘的仙兽。65、宝相莲花,代表迎仙宝座,表示接仙。66、小猪送,代表通往仙天的关卡,表示开关。67、井诀,代表伏魔井,表示关妖。68、双玉环,代表祖宫气,表示变运成仙。69、双毫光,代表金光灿烂,表示宝光护身。70、双穿山独龙,代表入地穿山信号,表示勇猛穿截,追捉。行诀过程中必须注意运用指灵腕松,端腕齐胸,节目缠绕,环环紧扣,诀运心到,变幻无穷之气功力。所谓气功力好以人体五脏之气徊为根本,运用功法从而达到神化道法之目的。

讲述施法时所踏的步法,步法又称走方位,道家术语称步罡踏斗,步,指禹步,斗,指北斗,泛指星纪。《洞神八帝度经.禹步致灵》称:“禹步者,盖是夏禹所为术,召役神灵之行步,以为万术这根源,玄机之要旨”。创于大禹治水之时,“禹届南海之滨,见鸟禁咒,能令大石翻动,”于是“禹遂模写其形,令之入术。自兹以还,术无不验,因禹制作,故日禹步”。其步先举左脚,一跬一步,一前一后,一阴一阳,初与终同步,置脚横直互相成为丁字形。古之真人,修炼阳神,一切奏达上天表章,便可飞身敷奏。在施法仪式中,道士出阳神驰奏上苍,假方丈之地,以为九重之天,步以斗宿魁罡之象,或以九宫八卦之图,认为即可构通人神。《抱朴了内篇》称:“思作七星北斗,以魁覆其斗,以罡指前,乘魁履罡,攀登云路”。步罡踏斗,是施法中必不可少的法术,一般常用的约三十余种,主要的如:1.八卦罡,有几种图形,用于《发奏》道场中发文书上天。2.和合罡,用于《发奏》。3.如那吒罡,用于《发奏》。4.大弥罗罡,《宿启》用。5.发遣罡,《拜斗》。6.九凤罡,《敕水》用于画敕水字号。7.三台罡,《发奏》用于召灵官将。8.驱邪罡,《驱治》用于收捉妖邪。9.灵官罡,《发奏》用于召灵官将。10.殷帅罡,《发奏》用于召殷帅。11.张使者罡,《发奏》用于祈祷。12.收魂罡,《发奏》收魂用。13.收魂藏禁罡,作款,《发奏》用。14.集神罡,《驱治》集合天神用。15.神虎罡,《发奏》如神虎将用。16.护送罡,《发奏》护送公文上天用。17.南斗罡,《驱治》收治妖邪用。18.北斗罡,《驱治》驱治收妖用。19.五行罡,《拜表》拜五地方位(金木水火土)用。20.五常罡,《拜表》拜五常位(心肝脾肺肾)用。21.五星罡,《拜表》拜先天五星(太阳、太阴、天罡、北斗、南斗)用。22.五罡,《拜表》拜后天五气(呵呼吹)用。23.夹篱笆罡 ,《安龙奠土》清除污秽,净洁坛场用。

切记,这些都是基本的入门法则,也是茅山最为重要的步骤,如果你真想学,这些我不管你是死记硬背也好,还是怎么滴都行,都必须将其背的滚瓜烂熟,因为,当年,我就是因为偷懒,不喜欢背书,又一次在最为基本的道法步骤上出了差错,如果不是当时师傅赶来的快,想必我早就死透了,当然,最重要的是,后来我还是死透了。这不。指不定你看到这些的时候,我又已经死透一次了。其实活着的人想着死去的人,都会多多少少有些伤感,但是,对于一个看开了生死的人来说,生生死死不过是一场游戏罢了,就像是电脑上玩的网游,死了还可以复活不是,不同的是,人类死后,记忆将会被抹去,必须再一次重新来过。其实也没有什么好难过。”

林浅抿了抿嘴。不说话,是啊,死没有什么可怕,可悲的其实是活着的人,一个人一辈子死亡一次,每一次死亡代表着一个生命的终结,他不管身前是坏蛋还是好人,都过去了,划上了句号,只是那些活着的

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