第二章、崇祯四年的二十七个瞬间（二）继续万字大章更新,求票票和打赏鼓励）
第二个瞬间：昔日英雄的心路历程
南中国,福建,泉州
当北京城内已是寒风料峭、滴水成冰之时,南方的泉州这边却还是温暖如春。
从唐朝时开始,泉州就是东南的重要港口,往来的西域、大食客商络绎不绝。等到了宋朝后,泉州更进一步成为中国的最重要的航海口岸,因灯火辉煌而号称“光明之城”,宋朝的货物从这里起航,运向越南、泰国、印度等地,甚至一直远销巴格达和埃及,然后再被威尼斯商人转售到欧洲。
可惜随后就是蒙元入侵,崖山落日,将宋朝数百年来积蓄的财富掠夺一空。再经过残酷的元末战乱,等大明立国后,国家几乎没有可以用于交易的货币。洪武皇帝朱元璋每年征收的赋税之中,白银居然不过十万两。在严重短缺硬通货的情况下,中国的国内贸易在明朝初年几乎退化到以货易货,赋税也几乎彻底变成实物税。在这样的历史背景下,泉州这座贸易枢纽也急速没落,商业一度萎缩到了几乎消失的地步。
不过到了明朝后期的十六世纪,随着大航海时代的到来,泉州港又是一片千帆竞过、百舸争流的气象——如今的泉州正是繁华极盛之时,大街小巷上到处都是往来的南北客商,他们操着各种南腔北调在街上高谈阔论,间或还有外国的夷语,就是金发碧眼的白人和肤色如炭的黑人也随处可见。城内开元寺的和尚们咚咚地敲着木鱼,宝相庄严地诵读着经文;街头小吃店铺门口的精壮汉子赤着上身,舞动着木棒在砸鱼丸,传出噼里啪啦的巨响……纵观市井之间,到处都是一派熙熙融融、繁荣富庶的安乐景象。
在万历四十年的时候,马尼拉的西班牙人曾写道：“……海上的丝绸之路日渐繁荣,从泉州、漳州开往马尼拉的中国商船络绎不绝,形成了一条海上的通道。乍一眼看去,一个人几乎可以从海船上一条接着一条地跳过去,从马尼拉一直走到泉州。”虽然自从大明进入天启年间以来,台湾海峡上的海盗日盛,但海贸也仍在持续繁荣发展,只要掌握了泉州这座“光明之城”,就能获得一个源源不断收获金银的聚宝盆。
但奇怪的是,远在北京、颛臾迟钝的大明朝廷,却依然认为这是一片贫瘠之地,每年能从福建全省收到的赋税,只有区区六十万两银子——而光是在泉州,身家百万两银子以上的富商,就多达数十家了……
总之,自从“海防游击”郑芝龙去年在“髡贼”的袭击之中兵败身亡之后,乘势席卷全闽的黄石黄大帅,就把他的行辕从闽北的霞浦迁移到了泉州,以便于掌握这个贸易重地,筹集足够的军饷——虽然实际征税的事情已经不需要他费心,但想要让那些海商们乖乖掏钱,却少不得一万福宁军的武力威慑。
此时此刻,福建总兵行辕后宅的一座三层小楼上,刚刚讨伐萨摩藩岛津家得胜,从日本凯旋归来不久的黄石黄大帅,正在迎着清爽的海风和夕阳的暮光,享受着一顿充满温馨的家宴。
摆在桌上的菜肴很简单,只有四样：韭菜盒子、芋头包、炸肉卷,然后是加了猪肉馅的鱼丸,这是福建地方的一道名菜——跟北方那些靠加面粉来成型的丸子不同,福建这边喜欢用鲨鱼等肉比较黏的鱼来做丸子,号称是弹性好得扔在地上可以一蹦三尺高,再加了猪肉馅之后,就既有鱼丸的清脆口感,又有猪肉丸地浓郁醇香……上述这些菜肴,都是福建市井之中很常见的,唯有佐餐的饮料比较特别,不是传统的黄酒或白酒,而是一瓶格瓦斯：一种口味偏酸甜的低浓度俄国酒精饮料,出自于海南岛那群穿越者之手。
最近吃够了日本寒酸饭菜的黄石,正一边开心地趁热吃着夫人亲手做的丸子,一边欣赏着夫人的歌喉。
“……是谁把光阴剪成了烟花,一瞬间,看尽繁华;
是谁把岁月理成了碎屑,一刹那,看透红尘;
是谁把年少演绎成沙画,蓦回首,阅尽浮夸……”
曾经的赵二妹子,如今的福建总兵夫人赵氏,穿着一件水蓝色的丝绸襦裙,斜倚在小楼的窗栏旁,笑盈盈地唱着一首“南海髡贼”的“新曲”,容貌中已经褪去了垂髫少女的青涩,多了几分成熟贵妇的雍容。
原本在中国人的传统观念之中,唱曲是一件低贱的事。上流社会对于唱歌的认同,是在清代开始之后才开始的。满清统治中国之后,因为野蛮人的骨血没有褪尽,对于戏剧这种文艺形式有着病态的着迷。从王公贵族到普通的八旗旗人,在进京之后没多久就开始迷恋戏曲,很多满人都喜欢没事唱上几句。
而古代社会各种风尚的形成,通常都是一个从上到下的过程,既然满清统治者喜欢唱曲,这就影响了整个中国社会的习惯,虽然清代的国人仍旧把曲艺行业视为贱业,但是偶尔能唱上几句戏文,却变成了一件比较风雅的事情。但在更早的明末时代,除了一些稀少的狂生野逸之人,整个中国社会却不仅把曲艺行业视为贱业,还认为唱歌是只有戏子伶人才会去做的低贱之事。那些豪门贵妇是决计不肯轻易为