第三十三章、骑士、女王与教皇（下）
e：抱歉,昨晚我家又断网了,写好的稿子发不上来,今天一章更两天的分量,敬请大家谅解。
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不得不承认,克雷芒六世教皇实在是一个脾气很好的人,哪怕亲眼看到自己的豪华宫殿被搜刮一空,多年搜集的艺术收藏品大半不翼而飞,城内的其它教堂和修道院也惨遭洗劫,教皇宫前方的广场上还多了一尊叛道离经的招财猫巨像……这位教皇也依然一脸的心平气和,丝毫看不出什么动怒的表现。
相反,克雷芒六世教皇刚一进城,就毫不犹豫地承认了李维作为“圣人”和“圣骑士”的崇高身份,又以＃主的身份,向诸位天使诚恳地感谢了他们拯救这座城市的大恩大德,同时捐出了价值近万枚杜卡特金币的随身私财作为“报效”。然后,他还全然不顾教廷顽固派的捶胸顿足、竭力反对,硬是欣然接受了哆啦a梦的“教义革新条款”,允诺将尽快召开一场宗教会议,把“猫的神圣性”等新增教义给确定下来。
最后,他还率领所有能够召集起来的教廷成员,带头对教皇宫前方新出现的招财猫巨像顶礼膜拜。
——看到连教皇大人都一脸虔诚地向“圣猫”神像跪拜祈祷,完全不认为这有异端的嫌疑。阿维尼翁的市民们心中从此再无疑惑,彻底承认了诸位天使的地位,并且开始全身心地听从他们的新奇布道。
嗯,按照这样的局面发展下去,以哆啦a梦的热心和教廷的配合,这个世界的天主教会里或许很快就会多出一个跟方济各会、耶稣会、本笃会等老牌修会齐名的拜猫修道会,简称拜猫会或猫奴会吧（笑）
看到这位教皇居然如此上道,原本还有些担忧的王秋、李维和哆啦a梦等人,也不由得松了一口气——如果教皇也是那种亲眼见了“天使”都硬要斥之为魔鬼的花岗岩脑袋,他们就要遇到很大的麻烦,甚至不得不动用神奇道具给这位可怜的教皇洗脑了……谁也不知道这会导致怎样的后遗症。
接下来,在跟李维和机器猫等人进行了一番气氛和谐的秘密会谈之后,克雷芒六世教皇又公开宣布了一个出人意料的决定：鉴于圣城阿维尼翁已经得到拯救,但更多的国度和城市却依然处在大瘟疫的阴霾之中,身为基督教的最高领导人,他将率领教皇卫队跟随诸位“天使”一同出发,护送那不勒斯女王回国复位,并且顺路出巡包括永恒之城罗马在内的意大利各地,拯救那些正在受苦受难的意大利人……
简单来说,就是克雷芒六世教皇打算亲自上阵,为这些“天使”们鞍前马后地效力,同时在全欧洲基督徒面前给他们做保证人——虽然这一系列姿态极其谦卑的恭顺之举,可以解释为在绝对无法抗衡的力量面前,不得不伏低做小,但无论如何,这位法国出身的教皇都应该算是一个非常识时务的家伙……
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白昼将尽、夜幕低垂,阿维尼翁城内也亮起了星星点点的灯火。
虽然由于人口的急剧减少,全城超过三分之二的房屋已是漆黑一片、人迹全无。但在剩下那些尚有人气的建筑内,总算是出现了近来十分难得的欢声笑语,间或还有几声在这个时代的欧洲城市很罕见的,“喵喵”猫叫——那是阿维尼翁市民在向天使们捐献了金币或首饰之后,领回家里精心供养的现代世界家猫（都是王秋和郭教授从流浪动物救助站弄来的,最不值钱也最容易养活的杂毛猫）。在排除了之前对猫咪的错误偏见之后,这些机灵小动物的可爱萌态,便很快激起了阿维尼翁的市民们,尤其是女人和小孩子们的喜爱,给他们的枯燥生活带来了一丝新奇的乐趣,多少冲淡了之前那些黑暗日子里的悲伤和绝望……
必须要指出的是,全球各国那么多不同文化不同肤色的人类,之所以会同样对猫咪产生广泛而普遍的喜爱,是有其科学依据的——简单来说,善待婴儿是全人类的本能,而这项本能却被猫巧妙地利用了。
——婴儿时期的人类和哺乳动物,都存在着比较类似的外表特点：较大的头身比（婴儿头身比大约为l∶B成人为l∶,又圆又大的眼睛,粗短的四肢,以及柔软的皮肤或绒毛——总而言之,就是“短圆软暖”四个字。一亿年来的进化赋予了幼小哺乳动物这些卖萌的特征,主要是为了能够获得母亲的爱抚,以及在失去母亲时可能得到其他雌性动物的哺育,从而获得更大的生存几率。随着年龄的增长,这些特征就会变得越来越不显著,然而在猫身上,即使是成年的猫也依然具有“短圆软暖”这些特点。喵星人这种不听话的小东西,就是靠着这一很有欺骗性的可爱外表,获取了很多无知地球人的爱抚和拍打喂食。
所以,在人类与猫共同生活的历史上,爱猫才是真理与天性,虐猫则是异端与反动啊
总而言之,人类驯化和饲养其他野兽,是因为它们身上有奶、肉、毛,或是有劳力可供使役。但在人类的生息劳作中没有贡献一口食物一丝气力的喵星人,却也以各种卖萌为诱饵,打着剿灭老鼠的旗号,成功