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第六十六章、哪个都不是省油的灯(2 / 3)

一些避难市民。本来以为好歹能获得一些劳动力,但很快却发现这帮娇生惯养的家伙基本都是累赘:他们还完全抱着往日里的旧观念,既自由散漫,又鄙视右翼暴力团体。尽管完全仰赖于“忧国一心会”的安全保护和饮食供给,却不肯听从高城家的命令……等于是白白养了一群“垃圾人口”,或者说闲人。

在看到这样的情况之后,想必高城夫妇早已是深感后悔不迭。所以自从机器猫一行人到来之后,“忧国一心会”基本就不再主动搜救幸存者了——费心费力张罗着救人还不讨好,这又是何苦来哉?

但问题是,有些事情一旦开了头就停不下来。既然高城家收容了第一批避难市民,那么只要庭院里还有空地方,就不好意思把后面逃过来的难民拒之门外——毕竟是乡里乡亲的,高城夫妇根本开不了这个口,而且现代社会团体的凝聚力跟古代的藩主武士根本没法比,只要人心一散,队伍就没法带了……

更要命的是,由于火力暴增的“忧国一心会”讨伐队反复扫荡,消灭了数以万计的丧尸,导致前往高城家的道路迅速变得安全无阻,附近的幸存者纷纷自发地赶来投奔,而高城家宅邸内部的混乱程度也与时俱增——纵然是高城壮一郎这个极道老大,也从未指挥过两百名以上的小弟。更别提是这些缺乏纪律的普通人了……单纯负责上千名避难者的野营,就已经足以⊥大多数领导水准一般的组织者顾此失彼:一个普通导游一般能带十个游客就不错了,如果是菜鸟导游的话,连十个游客都管不好……

尤其是在如今这种随时可能被丧尸偷袭的末世里,像这样人员庞杂、纪律松散的队伍规模越庞大,反而越容易爆发混乱,高城百合子太太能够带着几十个老弱妇孺维持了两天的局面,就已经很不容易了。

更别提还有相当一部分避难的市民,竟然毫无落难者的自觉,居然对高城家的人们颐指气使,把他们当成服务员一样使唤……很显然,这样过分的要求是不可能得到满足的,于是这些脸皮厚如城墙的逗逼们便又叫又闹,简直像是高城家欠了他们巨额债务,或者有什么天大的事情对不起他们一样。

试问,面对这样一群既不知感恩,又毫无自知之明,甚至热爱作死的家伙,你敢把他们当自己人来用吗?小心被支使去烧饭的家伙往食物里放毒药,派去巡逻的家伙拖了枪逃跑——这还是小事,只怕临走前还要打死几个自己人被强迫负责守夜的人,直接拆了障碍物把丧尸放进来啊

在如此明显的局势之下,高城夫妇很快就看到了上述隐患,但却苦于缺乏合适的对策——为了维护领导者的自身形象,他们既不能狠心把已经在家中避难的幸存者赶出去,也不能不负责任地带着队伍一走了之,丢下幸存者们自生自灭……如果没有紫藤这家伙跳出来作死的话,难民们一定会哭哭啼啼地拖着“忧国一心会”成员的裤脚不放手,从而让不少人心生怜悯,并且凸显出高城夫妇的冷酷无情……

这样的场景一旦发生,就会极大地破坏团队的凝聚力——谁敢保证自己不是下一个被抛掉等死的?

而紫藤老师企图挟难民与“忧国一心会”叫板的作死行径,却恰好给了高城夫妇一个甩脱累赘,解决隐患的绝妙机会——于是正好可以将计就计,利用紫藤这货来搞“不良资产分割”和精兵简政:

先是纵容这帮逗逼不识时务地跳出来大闹,把“忧国一心会”的成员全都恶心得要死,从而对这些恩将仇报的幸存者再无一丝怜悯。然后对自己人统一思想:不是我高城壮一郎铁石心肠,不管市民的死活,自顾自一走了之,而是这群逗逼太作死,被咱们救了却一点不见感激,反倒要让咱们做牛做马,还自以为理所当然这样的大爷,我实在是没法伺候了,你们有谁愿意留下来的话,就跟他们去作伴吧

——于是,众人一致表示,自己这边早已是仁至义尽了,确实应该丢下这些“垃圾人口”,方便自己轻装上阵。纵然有个别存着圣母情怀的家伙,也被其父母长辈或亲人给果断镇压了……如此,高城壮一郎既不失仁义之名,又能行大清洗之实,而骂名、累赘和怨气都被紫藤浩一承担,岂不妙极?而且,从阴暗的角度来讲,万一“忧国一心会”内部有叛徒跟紫藤浩一串通合谋,也可以乘机暴露出来……

等到这时候,就算慌了神的“民主斗士”过来哭鼻子抱大腿,估计也没几个武装人员愿意护着他们了。更别提计谋落空、骑虎难下的紫藤浩一,为了防止那群逗逼们就地倒戈卖了自己,还得用更猛烈的嘴炮狠狠把“忧国一心会”往死里得罪……从而不自愿地配合着高城夫妇,完成了对“不良资产”的分割

——其实,在气急败坏的紫藤老师带人堵门的时候,就算机器猫没有出面,高城壮一郎也能顺利平息事态:只要先用电击枪或电警棍之类的非致命性武器,把领头的紫藤浩一打晕,同时也把剩下的逗逼们吓住;等到全体人员出门之后,再丢给他们几把刀剑之类的冷兵器,作为防身之用……就既能凸显出对方的无耻、自私和丑陋;也能显示出自己的高风亮节、胸怀开阔,从而展现出一位合格领导人的风范……

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