陆鑫再翻开六脉神剑的秘笈，仔细一看，上面也说要先修一阳指，修到四品才能修六脉神剑。
陆鑫不相信这个，他就按照六脉神剑的秘笈去修炼，发现根本修炼不出来，没有一点剑气出来，他去询问爷爷，为什么自己修练不出剑气？
爷爷笑道：“你现在只有这么一点真气，如何能做到真气透体而出呢？没有六万点真气，休想练出六脉神剑，你没看段誉当时用北冥神功吸了多少人的内力！”
陆鑫便道：“那我就去连一阳指去！”
“你没有一万点真气，也休想练成一阳指！”
陆鑫顿时明白了，六脉神剑与乾坤大挪移神功有一点相同，即非具深厚内力不能运使。内力若是修炼不到家，则这两种神功就变成了徒具其名，其强横威力半点也发挥不出来，所以张无忌必须会九阳神功，而段誉也相应的要以北冥神功作为基础。
因为几百年来，能具备如同段誉那般恐怖内力的人寥寥无几，所以大理天龙寺的和尚们始终无一人能将六脉神剑修到前三品境界。古人遗留下的六脉神剑剑谱在天龙寺中被传了一代又一代，纸张逐渐泛黄，变成了不折不扣的古董，以至于世人都淡忘了这部武功奇书，就连大理国保定皇帝段正明在进天龙寺前，甚至也以为六脉神剑只是祖宗上留下的一个传说。
但这只是段正明等绝大多数人的看法，不代表天底下所有人都不知道。大理段家藏有六脉神剑剑谱一事。一直被无崖子、李秋水这些武林中的超级高手惦记着，他们在琅嬛福地的书中留下了些对六脉神剑的描述，字里行间掩不住其羡慕嫉妒之情。欧阳博看到这些记载，对六脉神剑不禁悠然神往，后来他将此事告诉了吐蕃国师鸠摩智，终于引发了鸠摩智前往天龙寺夺经一事。
段誉一看挺身而出，用北冥神功从鸠摩智手中救出了段正明。鸠摩智又惊又恨，将一肚子火撒到段誉身上，手一举，凌厉的火焰刀打了过来。段誉被迫出手。这六脉神剑第一次由段誉手中发出。威力果然惊人，一下震慑全场。
这下不仅鸠摩智吓得不可思议，就连天龙寺众高僧也一个个睁大了双眼，莫名其妙。鸠摩智还以为是自己眼睛花了：“要不你再施展一次给老衲看看？”
施展就施展。怕了你不成？段誉一时间少商、商阳、中冲、少泽、关冲、少冲六剑齐出。打得室内剑气纵横、刀光乱舞。击得本来洋洋自得的鸠摩智连连叫苦不迭，其璀璨光芒当场把天龙寺六位高僧的联合剑阵给压了下去。
少室山一战，欧阳复一掌击得段誉老爸吐血。段誉情急之下。手指再度点出，平时关键时刻老是卡壳的六脉神剑这次总算没有出现故障，只听得“嗤”一声响动，削掉欧阳复一片衣袖；欧阳复没等回过神来，段誉第二指点出，欧阳复的长衫被裁剪成了旗袍。
段誉单凭一手六脉神剑，便败得欧阳复要举剑自杀，同时也击破了南欧阳在江湖上一直保持的神话。天下第一剑，果真是名不虚传！
陆鑫却一直认为，六脉神剑、北冥神功这些逍遥派的武学，本身太过于匪夷所思，在武侠世界中是bug般的存在，不应该存在的。
为什么说六脉神剑是bug般的存在呢？请想象一下以下的画面：
中秋十五明月夜，天上的月亮又圆又大，把大地照得如同白昼。一群江湖人士，正在树林中的一块空地上决斗。这个人来个武当太极剑，那个人来个少林罗汉伏魔拳，打得乒乒乓乓，好不热闹。
正打斗间，从树林深处慢慢走出一个白衣少年，他不慌不慢迈着步子，一脚踏在干枯的树枝上，发出“咔嚓”一声脆响。
众人听到声音，百忙之中眼光向那白衣少年身上一瞟，只见此人面有菜色，骨瘦如柴，两臂既看不到精壮肌肉，也没有抓着倚天剑、屠龙刀之类的利刃，甚至在他身上感受不到一点内力，看来此人不过是一个不入流的小脚色。
但当众人的目光移到他腰间时，心顿时往下一沉！
只见此人左腰间挂着一支ak47，右腰间别着一支m26，保险已经打开。
众人面面相觑，相对无言。
僵持片刻，一名老者走了过来，拍了拍这白衣少年的肩膀，语重心长道：“老弟，不带这么玩的。”
北冥神功加六脉神剑的组合在当时就是ak47的存在。
当时为什么会有这么厉害的武学存在呢？
陆鑫有吕洞宾的剑魄指点，以武入道，渐入修仙路，他道家知识逐渐渊博起来，渐渐发现这些来源于道家的武功不只是武学，就像王重阳的先天功，不只是一门武功，而是修道的法门，初期阶段已经比寻常武学要高出一大截，继续修炼起来，就会借助这些功法踏入修道的大道。
陆鑫明白，他现在内力真气严重不够，不但不能驾驭得起六脉神剑，连一阳指都没办法使出来，算了，先把这两本秘笈都记牢了，等真气雄厚到一定程度，先用一阳指，再用六脉神剑。
陆鑫也从中悟到，虽然他现在能施展降龙十八掌等武功，但因为他真气