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第一百章 神像(1 / 2)

两万人口的搬迁也算是个大的工程了,而要合理利用分配资源,原本的行政、军事构架就不能用了,实际上家族议会模式作为政治构成,只是在水蓝色位面这个特殊的环境下有其存在的道理,以血脉来确定分配,这并不适合激励优秀者脱颖而出。

维里安的设想中,系统空间内将按照神国的祈并者体系建立社会构成,就如各种神系资料所言,神国的祈并者是信徒灵魂重生而成,这些祈并者根据信仰程度的不同,享受不同的待遇,基本上一个虔诚信徒死后,他的灵魂回归神国时,将按照他人生中最青春最活力的时间重新生成**,除了圣灵,同样需要劳动来获得食物和日常用品,只不过在神国的劳动所费力只十分之一,收成却十倍于凡间,劳动真正成为了权利,而不只是义务。在神国没有普通世俗出身和身份的不平等,每个人都按照信仰度来享有不同的地位和尊严。

当然,现在系统空间毕竟还不是真正的神国,这些蓝色人族也不是真正的祈并者,在维里安的打算中,最终这些蓝色人族还是要离开系统空间,所以现在也不能照搬神国的制度,仍然需要管理和税赋,以此来保证战职和管理人员的用需,同时为激励上进,维里安还是准备引入军功勋爵世袭制,战职人员达到黄金阶者可以封爵,但不能世袭,唯有军功封爵可以世袭,只每代递减一爵,只不过现在时机还不成熟。

维里安在与蓝色人族高层协商之后,将近两万蓝色人规划分成了十个村落,均匀分布在城堡四周,每个村大约三、四百户,两千人口左右,这在主位面已经相当于一个小镇,每村之间只相距两、三公里,看上去似乎有些密集,实际上每村都能分配到十平方公里面积,就这样还没有占据空闲土地的一半。而且由于系统空间内土地肥沃,没有病虫,无论是种植还是畜牧,收成远远高于主位面,如此划分已经为今后的人口增长留下了余量。

而水蓝位面人族的农作物主要以海粟、海菜为主食,肉食则是海中的鱼虾,这要迁入系统空间,麦、稻、豆、黍、麻等等主位面的植法,经过三千年时光,早已不存,大量的平民需要重新学习,转职成适合系统空间植、牧、渔的农民,系统原来的四十名农民作他们的农业老师和技术专家,倒不够用了。于是维里安索性再建了三十间草屋,补足了一百名农民。

而原有的近四千名军队战职人员则改编成两个军团,一个

定好村址之后,维里安开始动用精神力调整空间地形,整个系统空间都与他的精神力相融,由于不涉及其它物质,仅只耗费了极少的能量,一道十米宽、两米深的环形沟道就出现在城堡外的大地上,紧接着沟通了两个最大的湖泊,湖水哗哗流淌,不一会儿便形成了一条长约三十公里的环形河。

现在系统空间还是太小,地形起伏不显,河水不能流动,也没有形成风**雾等自然循环,只能以这样的河渠来方便饮用和灌溉之用,不过由于系统空间的特性,既使水不流动也不会发臭变质。

神国之门一直开启着,空间还有许多蓝色人还在里面,他们亲眼目睹了这神奇的一幕,仿若有一个巨大无形的天神在以大地为画,任意挥毫间,便勾勒出一条河流来。这样的手段已经超出了魔法的范畴,众皆拜倒赞诵。

至于村子的房屋、水渠、道路等设施的建造,维里安却不会再插手,一来会耗费太多精力,二来不能过于恩宠,只是笼统地提了要求,每个村落务必规范整洁,必须留下图书室、训练场、市场、绿化、广场等公共地段,最重要的是神殿的建造,当然这神殿将只供奉维里安本人。

维里安着手的是魔法塔的搬迁,蓝色人族三岛上共有十三座魔法塔,全部是普通型也就是通用型的塔,同样需要拆迁搬进系统空间。

在系统空间内不需要蓝色人族拥有魔法塔的防御、监控和攻击功能,但魔法塔还是必不可少,法师特别是高级法师,就连维里安自己的学习和研究,都离不开魔法塔的便利条件。

蓝色人族的法师数量有六百多名,占据人口数的三十分之一,这样高的比例远远超过主位面人族,甚至超过了精灵一族,这一方面是因为当初迁入时法师比例就很多,另一方面也与拥有众多的魔法塔有极大关系。

魔法塔的另外一个功用,便是在各能量池充满的状态下,这种单一性的能量会凝结出相应的魔法水晶或宝石,这些材料广泛用于各种魔法阵和魔法装备,可谓价值高昂,象精灵帝国用于魔法水晶币的材料也是这样得来的,一小块水晶币便值一百金币。

在系统的帮助下,维里安对这十三座魔法塔的各种魔法阵进行了调整改变,每座魔法塔的光、暗、地、火、风、水六大能量池将保留,并与空间收集能量的子系统联接起来,可以极大增加系统每天产生的能量单位,而其中的监控功能与系统结合后,也可大幅提高他的精神力范围,防御和攻击上的好处也不小,

巨大的魔法塔超出了系统收取的体积和重量的限制,必须全部拆除后重新建立,在设计中,九座魔法塔将重新建立在系统空间边缘位置,四座将建在城堡四方,这是一

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