方洋说：“请你回答我刚才那个问题！”
此刻的了烟已经被方洋“折磨”的够呛了，最后他就无奈的说：“是我从大陆带过来的！你满意了？”
方洋一听之后就马上对了烟说：“你早说不就好了吗？真是的…”
“你…………….哇呀啊….我要杀了你….”了烟被惹毛了。
“哈哈哈…..”龙为就在那狂笑起来，此刻他的心情别提有多高兴了。
正在了烟要向方洋扑过来时，众人就看到方洋拿着水囊就来到了那棵枯死的黄昏之树下面，了烟一看方洋这个举动也就嘎然而止了。
现在的方洋表情非常的严肃，他打开水囊然后就把水囊中的水慢慢的倒在黄昏之树下面。
龙为一看就马上问方洋：“龙辰，你这是干什么？难道你想救活这棵黄昏之树？”
方洋就说：“黄昏之树号称神树，难道你真的以为它会枯死吗？不！它只是在休眠，要让它重新活过来只需要一点点的营养！”
方洋的这个理论来自于—在自然界中有很多的树当遇到灾难时就会暂时停止一切机能，然后就陷入假死状态，就比如当森林发生大火后，一些看起来表情被大火烧的乌七八黑的树在一场大雨之后它马上就会重新长出嫩叶，这是由于这种树的有自我保护的功能。
同时，方洋并不认为在自己面前的这棵黄昏之树跟其他树有什么区别，因此方洋首先就在那考虑，是否这黄昏之树也跟那些被大火烧过的树一样，此刻它是暂停了一切机能，相当于休眠一样，而一旦它得到养料它会马上生机勃**来。
方洋的这个念头仅仅在脑海中一闪而过但他马上就肯定下来了，那是因为黄昏之树可谓神树岂是那些普普通通的的树可以比的，因此方洋就认定黄昏之树还活着。
方洋的这个说法立即就引起了在场所有人的注意。
了烟就对方洋说：“小子，那你为何一定要用碧云大陆上的水去浇灌它呢？难道黄昏圣域里的水不行？”
方洋一听就说：“这是一个非常好的问题！这里就要牵扯到一个常识，诸神在黄昏圣域里栽培黄昏之树难道他们还要舍近求远的跑到碧云大陆上去取水来浇灌黄昏之树吗？很显然诸神没有这么笨！”
事实上方洋的举动就引起了了烟的兴趣，他现在就饶有兴趣的问方洋：“既然这样，那你为什么还要这么做？”
“对呀？为什么？”龙为很感到很疑惑。
方洋就指着黄昏之树对大家说：“那你们就请睁大眼睛看吧！”
接着众人就朝黄昏之树看去，刚开始时黄昏之树依然是那副枯死的状态，但是…没过多久，黄昏之树那枯死的老皮就纷纷剥落下来了，就露出了里面的翠绿色嫩皮。
“活了！活了！它活了…”龙为顿时就惊呼起来。
当众人看到这神器的一幕时皆目瞪口呆，惊讶不已。
了烟一看眼睛顿时亮了起来，于是他就问方洋：“为什么会这样？”
方洋就说：“别大惊小怪的，因为它本来就是活的！”
帝姬就问方洋：“我还是不明白！为什么一定要用碧云大陆的水去浇灌它？”
方洋就对大家说：“你们在仔细想想看，为什么远离碧云大陆千万离外的黄昏圣域里的诸神们一定要在碧云大陆布道？如果说是仅仅传播智慧的话，那就说不通了，因为宇宙浩如烟海，有生命的星球并不只有碧云大陆一个，为什么要偏偏选择碧云大陆？当然这个宇宙学理论你们现在还不知道，我的意思是说诸神在选择布道的地点时有着他们自己的考量，我们可以从诸神设置在碧云大陆上的传送阵看出他们是有意要去那里的，至于诸神在栽培黄昏之树为什么一定要用碧云大陆上的水，你们现在一定还不太清楚，因为只有这么一个假设性观点是支持不了的我观点的，因此..接下来我就需要寻找另外一个有力的证据在证明我的观点，那就是我们刚才大智慧女神宫殿大厅中所看到的智慧女神和善良女神的那段遗留下来的影像，在那段影像当中不知道你们有没有注意到一个细节？”
“什么细节？”
“那就是我们看到俩位女神手中捧着一个陶罐，当然我们并不知道那个陶罐中到底是不是装着水？而事实上那个陶罐本身就是一个证据，那个陶罐我发现在这座宫殿点是找不到它的影子的，安排平常来说无论是神或人生活用品一般是很重视的，因此无论诸神走于否，那么这座宫殿里肯定也会遗留下他们在这里生活的证据，可是直到现在我没有在这座宫殿中看到跟那个陶罐一摸一的陶罐或是其他类型的陶罐，也就说，在诸神的生活中是没有陶罐那种物品的，因此就可以肯定女神手中拿着的陶罐根本是他们从其他地方拿过来的，而再联系到水上面时，我顿时就狂然大悟了！”
听到方洋讲的头头是道，帝姬还有疑惑，她问：“那你为何会确定那种陶罐就是碧云大陆上的物品呢？你刚才也不是说过宇宙中并不只有碧云大陆一块有生命的地方？”
方洋一听就说：“那