更新时间：2013-07-01
“将军阁下，日军这样做，清国政府会因此而反应激烈，一旦清国将此时公之于国际社会，日本将在国际上处于尴尬境地！”神尾光臣说道。
山地元治大笑：“神尾君，用你自己的话说，你对大清国的国情还是不了解。”
“此话怎讲？”
“大清国的国民不尊敬他们的朝廷，反过来，朝廷也不会尊敬自己的国民，你放心吧，那个朝廷不会有反应的！”
……
日军进攻旅顺出奇的顺利，原以为清军会采取海路联合防御，在陆地展开抵抗的同时，北洋水师从海上对旅顺要塞展开支援。
而实际情况却是，北洋水师怯敌避战，丁汝昌率领定远、镇远两艘巨舰徘徊于山东高角一带海域，远远观战，为了诱使北洋水师驰援旅顺，日军甚至不惜派出一艘完全没有武装的巨型运输船引诱北洋水师，而丁汝昌却不为所动。
眼看北洋水师坐视不救，旅顺守军军心彻底崩溃，在白玉山略作抵抗后，全线溃败。旅顺周边炮台上的清军丢弃阵地，争先恐后逃跑，其他书友正在看:。逃入旅顺的清兵丢弃武器，匆匆换上平民百姓的服装，企图混迹于百姓中间以求保命。
而负责防守鸭绿江防线的宋庆部队，紧急驰援旅顺，却被日军阻击于金州城下，寸步难行。
两天之后，日军攻陷旅顺要塞。
残酷的屠城开始了！
按照山地元治的命令，日军屠杀了放下武器的全部清军俘虏。紧接着，对藏匿于百姓家中的清军士兵进行大搜捕，凡是怀疑是清军士兵的青壮年，一概就地诛杀！
清军有一个传统，士兵们身上总是带着一身平民服装，一旦兵败，立即换上平民服装，混杂于百姓之中。
这在十九世纪的世界军事史上，被西方人视为奇谈怪论，然而，在大清国，却是一条不成为的规矩。
因为大清**队这个规矩，旅顺百姓遭到日军无情的屠杀！
搜捕清军的行动被无止境地扩大化了。刚开始，日军还只是诛杀那些有着明显军人特征的人，后来，凡是青壮年一概诛杀，事态一发不可收拾，杀红了眼的日本士兵开始向所有的旅顺人大开杀戒，老人、妇女、儿童，无一幸免。
人是一种动物，每一个人都先天性地带有动物般的残忍。人类社会之所以有别于自然界的动物，是因为，每一个社会的人，都必然受到社会组织结构和道德伦理的约束，其动物残忍的一面受到遏制。
然而，一旦遏制其动物性的伦理约束被打碎，人在毫无约束的情况下，甚至是在受到鼓励的情况下，其动物性必然彻底爆发，甚至比动物更加残忍。
日军在旅顺的屠杀，是在“忠君爱国”的旗号下，在文明战争的幌子下，在为同伴报仇的旗号下，一次野蛮性的大爆发！
当一个人知道，他的残忍和野蛮将不会得到惩罚，相反，他还会因此而得到奖赏，那么，这个人将毫无保留地将兽性发挥得淋漓尽致。
在旅顺，兽性爆发的不是一个人，而是一支军队！
这支军队号称现代文明军队！他们有着现代化的装备、体系、和补给，也受到了全盘西化的文明教育。明治新军曾经自豪地宣称，他们的士兵懂得服从长官、懂得效忠天皇，懂得尊重妇女，懂得现代国际礼仪、懂得不随地大小便……
杀人不再是为同伴报仇，也不是为了国家利益！
对于冲进旅顺城的日本士兵而言，杀人仅仅是一种乐趣！
他们嬉笑着挥舞刺刀，劈开了儿童的脑袋，割下了妇女的乳.房，剖开老人的下腹……
旅顺成了人间地狱。
三天后，第一军指挥部下达了停止屠杀的命令，其实，旅顺已经无人可杀！
为了掩盖暴.行，11月26日，第二军司令部下达了“尽快打扫战场，迅速处理清国人尸体”的命令。
然而，占领军竟然对旅顺城里堆积如山的尸体束手无策——尸体太多了，占领军竟然按排不出足够的人手进行掩埋。
日军只得焚尸，大火烧了三天三夜。
诺大的旅顺只有36名幸存者，他们被日军征用抬尸，因而侥幸躲过一劫。
11月29日，英国《泰晤士报》特派记者托马斯克温从旅顺返回广岛，约见日本外交大臣陆奥宗光，严厉指责日本军队在旅顺的暴.行，陆奥宗光以没有受到前线指挥部报告为由，极力搪塞，。随后，克温将旅顺见闻以及与陆奥宗光的谈话内容以电报发回英国，《泰晤士报》全文发表，在这篇文章中，克温满腔义愤地指出：“日军对放下武器的清军俘虏和平民百姓一律惨杀，事件后，大量军民尸体被焚烧……”
12月1日，美国《纽约世界》记者克里曼在横滨向美国总部发去电报，指出：“日军对包括老少妇孺在内的非武装住民肆意滥杀，屠杀场面和尸体惨状不堪言表……日军令人颤粟的与文明社会背道而驰的行为，玷污了日本自誉的文明，重新回