对于众人投来的目光，上清选择了直接无视，他接着大喊道：“夫妻对拜！”女娲和伏羲转过身来，由于女娲头上并没有盖头那种东西，因此伏羲和女娲能够清晰地看到彼此。伏羲看着女娲突然呵呵一笑，同一时刻，女娲也是扑哧一声笑了出来，说实话这种转变他们两人谁也没有预料过，千年之前他们两人还是兄妹，短短一千年的时间，他们就变成了正在结婚的准夫妻，这种巨大的变化让伏羲和女娲心中都觉得有些不太真实，犹如正在梦中一般。两人不约而同的开始回忆起这些年的事情，当年伏羲先行化形，为了保护女娲伏羲特意在天机派中建起一座禁地，以此来保证女娲不会受到威胁，后来女娲化形，天性调皮的女娲总是捣乱，是伏羲默默的为她收尾，当年女娲从昆仑山脉出逃，也是伏羲出面拦住了陆吾，此时的伏羲和女娲突然发现，对方在自己的生命之中占有了一个非常重要的位置。两人相视一笑，然后同时下拜，随着这第三拜，洪荒之中再次涌现起一股巨大的气运，这股气运飞到人族上空，融入了早已在这里的气运之中，上清见此对着众人呵呵一笑，他随手一拽，把自己胸前那个写着‘主婚人’字样的胸章拿在了手中，然后随手扔到了柏芝手中，柏芝见此情况苦笑一声，然后把胸章呆在了自己胸前。看着这一幕众人立刻明白了，原来柏芝才是真正的主婚人，只不过上清为了好玩硬抢了过去，这个上清太不让人省心了，众人把‘摊上这么个弟弟，你们辛苦了’的眼神投向太清和玉清，玉清不禁摇头苦笑，太清虽然依旧是那副风轻云淡的样子，但是……喂，太清，你的眼角抽了。上清笑嘻嘻的看了众人一眼，然后装模作样的咳嗽了两声，突然上清脸色变得严肃起来，只见上清高声说道：“吾，盘古上清，今日于此立下一教，名曰，截！”听到此言太清眼角又是一抽，而玉清则是脸色不善的横了上清一眼，不过上清对此视而不见，只听他说道：“截教，当以截取生机为己任，辅助人教教化人族，截教，立！”异象第三次出现，只不过这一次众人没有心情去观察这股异象，而是用诧异的眼神看向三清，三清之间的矛盾挺深呀，这一点不说别的，单是从三人立下教派的教义上就能够看出差别。太清的人教教义只是教化人族，从表面上看去没有什么问题，但是……具体的呢？没有，太清主张清静无为，因此他的人教其实并没有什么教义，具体的还要看人族自己的选择，简单来说太清的人教除了占据大义的名分，把教派的气运与人族紧密相连之外，其实什么都不做。玉清的阐教教义为阐述大道，也就是把原本复杂无比晦涩难懂，偏偏又无法用语言形容的大道，化为能够被人理解的语言讲述出来，这个教义从根本上来说是主张顺应大道，理解大道，如此才能够更好的阐述大道，本来这也是没什么问题，把大道阐述给洪荒众生，让众生都有机会领悟大道，这是一件好事情，但是一旦和上清截教的教义放在一起，那可就坏事了。上清的截教教义为截取生机，单单从字面上来看这是好事，但是一旦和阐教的教义放在一起那可就坏事了，生机是什么？简单来说就是逆天，因为洪荒众生的命运其实都是在洪荒九道的操纵之下，只有到达了准圣境才能够跳出命运之河，从而掌控自己的命运，虽然有着这么一条路，但是能够做到的人却是少之又少，毕竟洪荒之中的准圣数量摆在哪呢！而如今上清的截教则是给洪荒众生打开了一座大门，毕竟谁都想要自己掌握自己的命运，这也就是为什么在《封神演义》之中，截教的发展规模远超其他几教，正是因为截教的理念正好迎合了洪荒众生的希望，但是这种希望却违背了洪荒九道的运转，与玉清的阐教教义完全冲突因此……两人的矛盾将会变得不可避免，除非谁能够先一步解散自己的教派。不过想想就知道这是不可能的事情了，玉清和上清都是盘古元神所化，别看上清平时一副二百五的样子，其实上清心中还是有着一股傲气存在，不然为什么太清和玉清管教上清那么多次都没有效果，或许别的人以为那是上清性格叛逆，其实太清和玉清最清楚，这是因为上清心中的傲气让他坚持自己的道。这里我又要歪一下楼，解释一下三清的道，其实三清的道都源自于盘古，三清的性格分别代表了盘古三个时期的心态，首先是太清的清静无为，代表的是盘古刚刚出生时期的心态，当时的盘古除了修炼之外根本不关心其他的事情，那个时期正是盘古修为增长最是迅速的时候，也是盘古最为轻松的时期。后来盘古明悟了自己的道，开天辟地造化洪荒，这可是功在千秋的好事情，为了能够做到这一点，盘古更是加紧修炼，并且创出了《开天式》，这段时间盘古一心追求大道，这边是玉清的道，顺应大势。但是后来随着盘古修为的提升，盘古竟然通过力量法则窥视到了一丝大道钦定的未来，他突然发现开天辟地自己将会身陨，此时的盘古并不甘心就这样身陨，于是开始进行种种实验，比如以三千大道制造三千混沌魔神就是盘古的其中一项实验，只不过在大道的干涉下，这些实验全都无功而返，最后盘古不得不开天辟地，他这种想要逆天挣命的想法便造就了上清的性格。正因如此，虽然三清都源于盘古，但是各自性情大不相同，因为他们代表的都是一个时