【第0001章】 柱头山中有仙人
常言道山外有山，天外有天。
在浩瀚的宇宙里，恒河星数，变化出奇，层出不穷。
在中国四川蜀山一带，山峦迂回起伏，云海飞卷奔腾，令人幻想起天地间的灵气汇集于川岳之间，所以关于这里的怪谈故事很多。
在巴蜀以南的乐山境内就有这么一座柱头山，山势险峻无比，峰峦叠嶂、怪石嶙峋，且常年被云雾遮罩，轻易不以真面目示人。据民间传说,在中国古代隋唐之时曾有一茅姓道人云游至此，见山势奇峻，地灵人杰，便在山中选取一处福地洞天建了一座道观修仙求道。
却说这隋末唐初前来此山上建观开宗的道人，正是日后被奉为“南茅北马”的南派道家秘宗二十一世孙茅仁。茅仁本是道家秘宗茅氏一族的旁支后人，由于早年天资不颖，未能习得秘宗真传，又遭逢隋末逐鹿烽烟，见生灵涂炭好不伤神，便一怒之下入了瓦岗义军，后扶持李氏父子夺得天下。神武门之变后，茅仁见二皇子李世民为皇位不惜弑兄屠弟，心灰意懒之下便来到这柱头山上觅得一处福地，将家传所学整合化一，百年间竟也洞悉了天机，从此长生不死，成为山中奇人。
时光飞逝、日月如梭。
这日茅仁偶感心血来潮，掐指略略一算便知自己天劫大限已至，且人间尚有一段红尘孽怨未还。便封闭了洞府，命五百年前收养的一对山中灵兽悉心看守，又在洞府门前布下了掩迷阵势，下山入世随缘去也。
巴蜀山中多有奇闻怪谈，但千年已还，山下百姓大多肉眼凡胎，并无有缘之人入得山中得见高人真颜，因此这山中的奇闻怪谈，久而久之便真就成了怪谈。
却说公元1959年的春节过后不久，神州大陆各地的农村公社便开始给社员们定量定食，几个月内减到大人一天只供应二两粮食，当时一市斤为十六两，二两约等于65公克，仅相当于现在一包方便面，小人（儿童）一天一两，最后便是如此配额也无粮可食。一直到所有的公社食堂齐齐断炊，百姓们只得挖芭蕉头（树根）挖仙米（草仔）、观音土（泥土）吃，于是就饿死了许多人。
而事到此处，广大的农村人民公社的社员（农民）除了悄悄抱怨以外，没有人胆敢去向执政的政府要个说法，或是请个愿、游个行之类，更没有轰然而起去抢粮站仓库。各地政府也将饿死的百姓纷纷被报称是因“浮肿病”而毙命，不敢直言是饿死，因为当时神州举国上下正大行浮夸风，谎报粮食丰收，有甚者更谎称亩产粮食高达十万斤。然而谎报的粮食产量越多，自然上交给政府的税粮也就水涨船高，官员为了逼迫农民将私藏的粮食交出用以填补谎报的漏洞，甚至还搞起了“反瞒产”运动，不但将农民私藏的粮食全部搜走，甚至连种子也不留下。
据说当时粮荒最为严重的巴蜀、皖南、豫北、鲁东、陇西等地，饿殍满地，十室九空，仅是大明王朝的龙兴之地皖南凤阳，全县就死绝8404户。即便这样，面对着各地把守着道路关口荷枪实弹的军人和民兵，老百姓们也不敢揭竿起义反抗暴政，所以说中华民族是世界上最伟大的民族，也是最可悲的民族！
到了1961年，正是神州大陆地区所谓的“三年自然灾害”里最严重的一年，饿死在幸福而伟大的共产主义“人民公社”制度下的人说多不多，说少也不少，也就是几千万人而已。根据事后统计，神州大陆在此期间累积便有超过三千万人被活活饿死，然而可悲的是，几十年后一些未曾饿死之人却说此史实根本是子虚乌有，更甚者竟说当年凡是饿死之人皆是该死而已。
却说到了这年的夏天，巴蜀柱头山下的农民公社也已断炊近年，公社的农民社员们由于吃不饱肚子，也无力去农田里耕种，更没有可以播种的植物种子——凡是能下肚的早已被吃尽。因此整个公社的百姓凡有些力气者都是三三两两跑到山涧里寻找各种可以食用的野菜和野生动物来裹腹，毕竟柱头山地处偏僻，穷山恶水之地靠山吃山，当地农民倒也还能苟延残喘。
却说柱头山下的某公社里有这么一对姐弟，家人早早便相继饿死，全靠年有十五的姐姐每日上山刨些树根浆果养活方才九岁的弟弟和患有“浮肿病”的母亲，偶尔公社的亲戚也会挤出一些食物接济，却不想一日姐弟外出采摘便没了音信。
在当时，人们因为饥饿而死在采摘途中成为“路倒”是常有的事情，更何况其时各地还传出了“想肉”的说法，知道这姐弟俩的街坊邻居也都以为孩子们罹了难。所谓“想肉”，也就是人肉，在当时饥饿的人们虽然没有胆子反抗暴政或是去抢劫偷盗，但饿极了别说良知和人性，就是自己的亲人儿女，只要是能下肚减缓因为饥饿而产生的痛苦，也能狠下心来吃掉。但饥饿的时候“想”吃，吃过了之后却会去想这些“肉”的主人，让吃肉的人更加痛苦，所以这种可以吃的“肉”便叫做“想肉”！
谁知才过了三日，这对姐弟俩却是一人背着一小袋白米兴冲冲跑了回来，说是在山里碰到了一个白胡子白头发的老道人。老道人的样子自然是仙风道骨、鹤发