众人正都在心里猜想，只见远渡禅师已走出场心，说道：“好，那么贫僧就先献拙了”说着取下了一串牟尼珠，这串牟尼珠比普通和尚的念珠长得多，共有三百六十颗，只见他把手一杨，登时便似洒下满天珠雨！
这一边远渡禅师以“天女散花”的手法，洒出了三百六十颗牟尼珠，转瞬之间，在那一边三丈多高的石壁上忽地现出十二个大字，在阳光下闪闪发亮，耀眼生辉。
原来这十二个个大字就是远渡掸师那三百六十颗牟尼珠嵌在石壁之上，砌出未的！
牟尼珠虽然不是很易破碎之物，但倘若是用力摔在石上，也会碎裂的。
如今这三百六十颗珠子居然都嵌入石中，无一碎裂，而且还砌出字来！这是何等功力！何等眼界！
远渡掸师所抖露的这一手，可说是把少林寺最上乘的内功与最高明的暗器手法熔于一炉，表露无遗了！
群雄倘若不是亲眼看到，恐怕谁也不相信世间竟有如此神奇的武功。
在全场的人都目瞪口呆的片刻之后，登时发出了震撼了山谷的喝彩声。
众人惊奇稍定之后，再细看那石壁上佛珠砌出的字句，这十二个大字，排成四行四个短句：“无明、断执、智慧、真如。”
这十二个字可说是包含了全部上乘佛理。
佛家认为人的“无明之火”是由贪、瞋、痴三念构成，痴即“执着”，又是三念之中最根本的“烦恼之源”，故所以佛家的修为要讲究先“心魔”，亦即是要斩了“无明”，斩了“执着”之后，一个人才能生出大智大慧，终于达到了彻悟真理的境界。这境界亦即“真如”。
“易天行”曾研读过佛经，懂得这“佛谒”的含义，心中暗暗赞叹：“远渡禅师不但是抖露了上乘武功，而且是藉机点化这魔头了。”
群雄的注意力却集中在武功的较量上，要看扬不凡还能使出什么功夫可以胜得过远渡禅师这手“佛珠烃嵌”的神功。
扬不凡，低头沉思，这……
这时，只见“扬不凡”背负双手，眼神冷漠，一步一步地走到那峭壁之下。
在全场注目之下，“扬不凡”合什躬身，拜了一拜，说道：“老禅师禅机妙理。”
这几句话说了之后，只听得呼呼风响，珠光闪烁，石壁上的佛珠忽地都飞了出来，宛如繁星点点，从天而降，转眼间都落到扬不凡手中，又串成了一长串的佛珠，恢复了原来形状！
扬不凡，捧着这串佛珠，走到远渡禅师面前，恭恭敬敬地说道：“老禅师这串牟尼珠弃了可惜，也令在下不安。
拜领嘉言，奉还佛珠，请老禅师恕我狂妄之罪，鉴谅我的心迹。
原来扬不凡，是用最上乘的内功，不过，把劈空掌的推扫之力改为吸引之力，把石壁上的三百六十颗牟尼珠全都吸了出来。
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