按照这破除定身阵法的方法，石晓天并没能破除此时自己面临的困难，反而，使得自己的处境更加危险，石晓天一开始只是双腿不听使唤，不能动弹，此时石晓天腰部以下所有身体都不能动弹，更是没有一点知觉。
石晓天不禁否定了自己是中了定身一类的禁制阵法，石晓天认为的第二种可能性，便是自己中了一种奇门遁甲的阵法，这种阵法十分诡异，使得进入阵法的人产生幻觉，使得身处阵法之中的人被牢牢困住。
早年石晓天在周一仙给自己的孤本之中有关诸葛八阵图的孤本中曾经看到过类似的阵法，其中有关蛇蟠阵的一段记录：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
这蛇蟠阵的效果与此时石晓天所处的困境极为相似，石晓天猜测，自己很有可能就是中了类似的奇门遁甲之术，使得自己出现了幻觉，被阵法所困。
对于奇门遁甲之术，石晓天跟随周一仙之时有了一定了解，但是跟随天机子学艺之后，更是有了深入了研究，此时石晓天脑海之中浮现出打量有关此类阵法的信息。更是根据这类阵法的原理尝试脱困。
只是让石晓天感到意外与不解的是，石晓天尝试了自己所知道的所有方法，却依旧没能接触眼前的危机，反而使得自己除了眼睛能转动之外，浑身更是连一点知觉都没有，全身都无法动弹了。
此时，季诗雅看到石晓天距离那太极图案只有一步之遥的地方呆了整整不下二十分钟，心中更是开始焦急一来，眼中更是闪烁出极为担忧的神情，双手都沁出了汗水，为石晓天捏了一把汗。
那萧若星更是感到好奇，他虽然不知道石晓天为什么不动了，可是却清楚的知道这石晓天可定是中了什么消息埋伏，他之所以好奇，便是想知道这石晓天能够脱困，帮他拿到那问天石。
这不禁让石晓天感觉极为惊讶，更是开始有些着急，石晓天不禁开始思索，到底是哪里出现了错误。石晓天的眼睛不停的转动，更是加快了思索，只是石晓天越想越乱，越想越是理不出头绪。
石晓天不禁开始冒出了冷汗，此时石晓天被困越久，越是危险，石晓天焦急之中，眼睛不禁看向自己抬起的腿，想要看看自己是不是踩到了什么消息埋伏，可是这一看，却让石晓天感到一阵大惊。
石晓天之前只顾着看那太极图案了，根本没有注意这脚下的道路，此时石晓天一看才发现，原来自己脚下的这条道路并不是普通的夯道，却是一条奇怪的道路，这条道路竟然是用骨头铺成的。
此时，石晓天脚下的路，每个二十公分，便会清晰看到一段白骨，这不禁让石晓天顿时有种毛骨悚然的感觉，更是流出了冷汗。这道路是用骨头铺成的还是其次，这只有三十几米长，且不宽阔的道路上，竟然有一个奇怪的图案。
看到这图案，石晓天才发现，原来这道理最为厉害的禁制并不是那些道法禁制，而是这有骨头拼凑出的图案。
石晓天虽然不知道这图案是个什么阵法禁制，但是石晓天看到这骨头和这图案之时却是心中大惊，脑海之中也顿时想起了一句话。“南茅北马！”
这南茅北马说的是南方和北方两种仙家法术，这南茅自然指的是就是茅山道术。茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，如今早已无此类者。茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。 茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。
这茅山术在黄汤题凑之中应用很广，基本上具有一定规模的墓穴之中便会有茅山术的禁制与各种埋伏，茅山术的使用灵巧，而且功能性广，效果好，所以不论是南方还是北方，墓穴之中都能见到茅山术。
而这北马却不一样了，这北马指的是出马仙。出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。
出马北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人看事查病。
这出马仙不同于茅山术，出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。
动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为着名，负责统领及监管天下出马的仙家。
这北马之中弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子