宴上，方信见此等酒色碧绿，喝入口中，淡而略甜，度数不高，方信也就不以为意，遂放量而饮，说些文字诗句，更是其乐无穷。
艾贝尔立在外面等候，有些无聊，但是下面听着，却也是极佩服，这种诗文之造诣，外人再难理解其中精妙，难怪这人能在这种社会上位。
宴中，魏南竹又叫了家妓出来，为之歌舞，听着琴声悠传，眼见庭外雪花飘飞而下……再喝了一些酒，方信就说着：还没有请教这位大师法号，真是失礼了。
老衲是城外沙冲庙主持，法号度性。这和尚也就合十为礼，说着。
方信却笑的说着：大师，本官有一迷惑，还请大师解之。
度性怔了一下，忙放下筷子，说着：老衲佛法不精，安敢为大师解惑，只是大人既有问，老衲就尽量说说。
本官在为固明县县令时，有敌贼夜袭入城，本官奋起，将贼军尽诛，一千零五人，斩首以传郡县，又上至兵部检验，这等，可有功德？方信双手一拱，笑说。
并无丝毫功德！度性说到这个问题，却立刻端正说着。
哦，那本官诛杀叛逆，护卫城县，就反而有过了？方信故意将那一百份红色功德光放出来，虽然肉眼不可见，但是如果这和尚有些本事，应该能看见或者感觉到。
虽无功德，却有福德。度性脸色不变。说着。
福德吗？方信露出了一丝笑意。见方信如此神色，度性又说着：大人杀贼卫民，是有福德，所以大人升官封爵，封妻荫子。而且，大人福德甚大，不但此生享福，来世还可转生享其福报。
转生何处？方信立刻追问着。
阿修罗道。度性断然回答的说着。
大人，佛说六道，一天、二阿修罗、三人、四畜牲、五饿鬼、六地狱，凡积善而不争斗者。可转生为天人。而如大人一样，以杀卫国，虽有福德，当转为阿修罗，是其常有嗔恨之心，执著争斗之意，是故福如天人，德非天人，如是福德而尽。必堕落恶道，善哉善哉！度性合十说着。
那何者为功德？
福德不为功德，功德在法身中，是以见性是功，慈悲是德！
方信边听边点头。听完了。笑而说着：领教了，那照你说。凡卫国护民之军人，虽行杀戮，殉国殉职，是可转生阿修罗道？
正是，阿修罗道之不灭，就在其中。
那，福德来自何处？
度性一怔，说着：就在卫国护民之中。
那我问你，两国交战，各为其主其民，如是忠诚殉国者，是否两军都有福德，都可转生阿修罗道？
入侵有罪，当下地狱，护国有福，当升天界，报应不爽，轮回有道！
那我又问你，炎黄二祖，当日地不过数十里，民不过万数，这茫茫天下，可不是的，在世讨伐三十年，才得以定鼎，夏商周开疆扩土，千年不绝，扩地数十万里，而自后世，各朝太祖，贤明君王，名臣良将，都曾起兵讨伐天下，威伏四夷四海，开疆扩土，才有今日之天下，如你按你所说，都是入侵它国它民，无有福德，而堕落地狱了？方信尖锐地说着。
度性顿时渗出冷汗来，这个问题非常尖锐，又不能一概否认，如是否认，那历史上，炎黄之祖，历代开疆扩土之君王将相，岂不都是地狱常客？
方信说完，便笑：和尚，你说那功德，我先不置可否，可是你说福德，倒要问了，这福德来自何处？福德姓张还是姓李，或是姓黄？细细想，切先说，莫轻言于不可测地天意之上，如全是天意，我哪有你所说的福德可言。
最后一句，顿时让度性更是冷淡淋漓，低声念佛号：那依大人之见呢？
方信笑了，说着：我虽有悟，还未说来，过些日子再说吧！说完，这时宴吃的差不多了，站了起身，就吩咐的说着：将五十两银子作香火钱。
又拱手为礼，对着听着呆了的魏南竹和张琢说着：午后不早了，学生也要下午赶路，赶回从江府，离家一年余，思及母亲和妻儿，当真归心如箭，万望老大人海涵。
魏南竹原本是正四品官，位高于方信之上，又是五十岁地长者了，方信这称学生，其实只是一种泛称，并不是真正师徒关系，并无不妥之处。
魏南竹这时笑的说着：大人这本是仁心孝心，老夫安敢阻挡？大人学识深长，它日必登门来请教。
请教不敢，如老大人和张公子来，学生必出门而迎，甚是快哉！
出了外厅，其实外面还是十分热闹，魏南竹在里面开宴，外面也有一桌薄酒，让方信的那些府兵吃了，他们个个吃得满脸放光，也自有一番情趣。
衙门公差出身，到底有规矩，五人已经吃完，却还是喝些余酒，见方信出来，就啪的立起来，说着：主上！
你等喝了这酒，还不向主人说谢问好？
小人谢魏大人！五人连忙行礼。
行礼之后，就再告别，魏南竹直送到门口，一阵冷风掠过，不由使人一颤，方信再行了礼，然后就上了马车，五骑策应