已经有一些男人上前搭讪，而她在笑着，最后。选中了一个男人，就和他拉着走一起走了，前后不过五分钟。
如此青春和美丽，却如此，为什么呢？方信倒不是歧视**地欢乐，追求肉欲，本是极正常的事情，多多益善也无所谓，只是。看这些人的情况，似乎除了这些。就没有多少事情可干的，这就不正常了。
怎么了，阿信？萧冰问着，这次，方信就没有隐瞒，直接说出了迷惑。
其实很简单，千寻不是说了吗？除了寻欢作乐。他们就已经没有事情可干了。萧冰很是平淡地说着：没有足够厚实地文明，就算达到了技术高度，也只有堕落和毁灭的结果。
方信下意识就呆了呆，突然之间，他全身一抖，彻底明白了，这个明白，让他毛骨悚然，几欲颤抖。
读帝国历史，里面彻底和地球不一样。可以说，完全可以俯视地球学说。前面地还罢了，后面的就彻底明白地说着，成为了这个世界的基本地政治经济原理。
在日本回来之后，方信就写了自己的体会，并且记录到了空间中，这文章被帝国政府评为机密，并且加了一千信用点和三千贡献度。
具体内容节录如下
如果我们把没有任何知识和技能的奴隶。当成社会的必经阶段，我们可以看见，历史上奴隶并不具备建设的力量，是的，跟踪着历史。特别是投影位面的研究。我们可以看见，奴隶也会造反。但是他们唯一地选择，就是杀掉奴隶主，焚烧据点。
从多个投影位面关于奴隶的描述，百分之八十，就是奴隶瓜分了粮食，然后大吃大喝，不再生产，等他们发觉要生产要重建时，已经来不及了，知识和设备，都已经被焚烧，被杀掉，这个据点就倒退成了废墟，一切必须重新开始，有的甚至连开始的机会也没有，就被饥寒所消灭。
而百分之二十，是奴隶头目成为奴隶主，保留了部分知识和设备，但是这并没有推动社会的进步。
在以后的岁月中，有着部分自由的佃户和农民与地主，的确可以称的上阶级对立，但是我们同样确认，没有任何一个农民或者佃户起义，能对历史起进步作用，他们只是反复重建着破坏和再建的循环，我们承认，这种反抗，使所谓地地主和贵族阶级，能明白减轻剥削的重要性，这就是阶级论的所有积极因素，但是阶级论对积蓄的文化和知识的破坏，却抵消了这点，从历史进步的角度来说，阶级论从来只是辅助和次要的。
在近代漫长的社会中，工人和资本家，成为了新地阶级关系，但是这仍旧颠覆不破真理所在，那就是工人和资本家，从来不成为新的社会的进步力量，而仅仅是这个社会的本原力量，曾经有人提出，工人是新社会的力量，这已经被证明是错误地，工人永远是历史上最温顺地被统治阶级。
直到机械化大生产，智能机械取代了人类来干着辛苦而艰难的任务，社会形态第一次，从人剥削人，过度到了人剥削智能机械地程度，我们才不知不觉的，进化到了更高的社会形态——原来机械人，才是预言中无产阶级，而人类全部变成了有产阶级。
物质大丰富，无论干活不干活，都可以取得基本的生活资料，有房住，有饭吃，有基本音乐艺术可享，有社会福利可分，我们曾欢呼着，人类的黄金时代来临，但是到了现在，我们才发觉，这个社会并不是想象的完美。
不再受到寒冷和饥饿的威胁，不再有着政治上的生死斗争，安全和温饱获得了保证，就使许多人失去了人生的目标，人类开始迷茫，开始空洞，开始不知人生意义所在，因此只有沉浸在享受特别是肉欲中，道德空前淡薄——和许多人想象的相反，高科技时代，并不是宗教毁灭的时代，而是宗教和哲学的无比发展的时代，根源只有一个：我们生存的意义何在？这个意义，从不能从技术上获得，有着深厚历史文化的国家，其人民就很容易从传统中吸取营养和力量，度过这段迷失的阶段，而向真正的黄金时代所前进，但是，没有深厚文化内涵的国家，却迷失在其中，人民开始堕落，肉欲成为了主流，有的甚至演变成了只有不断的刺激，才能感觉到自己存在意义的魔道。
或者杀戮，或者征服，或者肉欲，拥有力量而只能在此中寻找自己存在意义者，就是那些阿修罗神道。
很荣幸，我们帝国，拥有世上最悠久的文明，有着无比深厚的传统，有着天地人的哲学，有着无比强大的道统，因此帝国才能真正立于世界之颠，但是这还不够，帝国拼命向各个位面投影，就是寻找新的文化和文明，取其精髓，为黄金时代，甚至圣道时代，奠定基础。
技术和文明是两个轮子，没有技术只有文明的国度，是进不了人类圣殿，只能演变成纸上谈兵空中楼阁，但是有着技术而没有文明的国度，最后只有迷失，而堕落或者毁灭，我今日洞察所有，而向过来，现在，将来，一切时空的社会，如此说，如此开示圣道。
当然，这是以后的事情了，此时方信，却是一阵恍惚，这时，萧冰的声音又响了起来：好啦，天暗了，我们回去吧，明天我们去富士山玩！