见他们过来，方信只有行礼，却见老者摆了摆手，说着：少年人不必多礼。
既然如此，方信也不推辞，拱手后掸衣坐定，才坐定，就见老者开言问着：敢问，适才在山上，所作之诗可是你作？
古松，石块，人坐其上、山风拂衣，实有飘然出尘之意。
方信随意说着：只因学生，刚才上山，见得万木万草生灭循环，一时有感，所以吟之，无非是自说罢了。
老者听了，注目方信，微笑说着：少年郎，真是好诗才，寥寥数句，出尘之意，现在是童生？多少年纪了？
方信一笑，拱手说着：学生八岁启蒙，十二岁得童生，今年正想郡试。
今日礼佛，我见你上山，转眼又下，何故？
学生上山，只是礼后土娘娘而已，非不是拜佛，所以早早下山。
后土娘娘？就在这时，在老者附近悠然而坐的中年人目露奇光，问着。
方信注目看去，只见这人神态平淡，内息绵绵悠长，一时间竟是莫辨其高深，虽隔着几步远近，依然能感到那强大的力量，当下就说着：正是，学生八岁读书，却因家贫，因此少有书读，一见有书，就要抢记而来，十一岁时，就在小摊上，偶读一篇旧书，说的正是后土娘娘。虽然只字片言，但是一时念念不忘。可惜地是，当时买不起，深以为憾，不过，每日总要颂读几遍，往昔家贫，不得外出拜见娘娘，深以为憾。今年学生作了点事，得了一点财来，于是就前来拜见娘娘，不想娘娘香火凋零如此，学生以后如得钱财。如为官作，必为娘娘建得神祠。
这一句话一出，那中年人就心中一动，看了看他，问着：那旧书所说是何？
娘娘掌阴阳，育万物，主宰大地山川，是地祗。方信说着。这点其实也是这个世界的说法，并没有多少区别，诸人都默默点头，中年人露出了然之色。就说着：皇天后土，本是天地主宰，你日日念之，以心感神，难怪难怪。
言下之意。却是方信日日念之。得了神感，所以才其气如此。
老者也有所悟。但是还没有来得及说话，却又听方信说着：请恕学生狂妄，学生小时无知，敬娘娘，非是大尊之故。
哦，那是何故？中年人有些奇怪地说着。
这书记载，后土娘娘化生万物，是为万物之母，只是那时还无地府，人死后，灵魂散于天地之间，是为大苦，娘娘见此，以身化六道，以容众生，各有所出，各有所归，循环不休，是为大圣大慈大悲，学生当日看了，就明了土之意。
土者，万物之出，万物之归，娘娘以此而道化。方信坦然说着。
土者，万物之出，万物之归，娘娘以此而道化。那中年人喃喃的说着，一时间心中似是一震，就如一声悠然钟鸣在他心中响起。
方信眼见此人灵机发动，顿时抓紧时机说着：尘归尘，土归土，灵魂归于后土，然而，汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。
吾身化六道，就是为了使汝等不至于消散，不至于堕落。道从不蔑视，是为混元，从高而向下看，更不需蔑视，高不是为了舍弃低而存在，而仅仅是为了守护和引导而来，是让汝等知道，汝等是永恒地种子，吾却是汝等的父母，引导汝等走上真义之道，在这之前，吾愿生生世世，守护于汝等。
这心愿，就是吾之大行，也是吾之根本法门。
这一句话才念得开头，其它人肉眼也就罢了，但是中年人，却顿时看见，空中如斯响应，无量光辉落下，洒在眼前少年身上，与少年身中光辉相应，那光辉中，带着大悲大慈之道，又有着生死循环之理，一时只觉心中尘俗尽洗，一层膜被破，满满是光，当下就呆了，只是反复默念此句。而那老者却略皱眉，说着：后土娘娘掌山川大地，早有闻之，而化身六道，尚未有闻，你所看何本之书？切走了歧途。
方信闻言，却抗声说着：这位老先生，学生有不同意见。
老者微怒，但是转眼一想，眼前这人还是少年，又不知自己身份，又笑的说：你有何不同意见，可说来听听。
其实这语气，已经非常官味了，非贵人不会如此说。
不敢，还请长者恕学生之不恭之处。方行拱手一礼后，见得老者点了点头，才说着：学生读圣贤书，所读千言万字，无非一个仁字。
当日，孔子的弟子樊迟问仁字何物，圣贤答曰：爱人！而其亚圣，又说着：仁也者，人也，又说，民之所欲，天必从之，所以民喜者，天下平，民怨者，天意乱，此是天道，大凡学说，只要说得此理，得了仁字，就不复邪说，还是正道，娘娘化身六道，庇护众生，此是大仁大德，安是歧途？
这一段话，说来郎郎上口，神色坚定，老者身为上位者，当然知道世上一个仁字，说不尽其中的道理，但是这却是上位者努力传播的仁道，又见得少年面对自己，据理而争，眸光清亮，心中就生出好感来，说着：也罢，难得你年纪轻轻，还有此等见识，望你以后如是为官，还能记得今日之言。