过了一会，方信又想，这是不是有点过份了，但是转念一想，自己又没有其他意思，吴嫒嫒小姐依恋自己，那自己就给她一个初秋阳光下的回忆。
方信想到这里，就觉得自己完全正确。
躺了一会，方信再起来，他在阳台上活动着身体，调理着身体肌肉和神经，这需要三天时间，才能全部恢复。
从阳台上，看了下去，花卉姹紫嫣红，而路上却经常看不见人，别墅小区，毕竟算得中等阶级的生活圈，因此不但绿化美丽，而且相当僻静，因为各人都有各人的生活，大家都有事情作，这种都市后遗症，就算在这里，也没有弥补。
网络，也许某种程度上扩大了信息和交流，但是某种程度上，更是使现实中的交往和交流变少，有时，整个小时，小径上都看不见一个邻居。
回过头来，看见吴嫒嫒在帮自己整理书架，就说着：现在书都可以用电子阅读，但是我有时，还喜欢放几本书，因此闲闲读来，一个下午就被消磨了。
哥哥也很寂寞吗？吴嫒嫒将一本书放好，说着，书房，其实很大的房间，窗口正对着阳台和花园，阳台上的栏杆雕着铜花。
在吴嫒嫒看来，这书架上满满是书，宛如一个世纪前还存在的小型图书馆。但是对方信来说，这只是很普通的书架，曾经花费了一些时间。从旧书场批发而来，许多人不要的书，还很新很好。收集起来，从欧洲地史诗，以及到罗斯达的侦探小说，还有着诸神教会的经典——凡是觉得有点价值地，都收集起来。
还好了。这里的生活就是太休闲了，因此我学习之余，总想读点东西，不是电子，不是系统，不是技能树，而是一些闲书。方信说着。
我也喜欢读书！吴嫒嫒认真的说，她说的是真话，看见房子里有这样多书，真是让人心情愉快。
最近在看什么呢？方信就随口问着。
正在读张少宜的社会进化论。吴嫒嫒回答地说着。
哦。方信来了兴趣，问着：这不是社会学二阶的功课吗？你现在就读啊？
说着，方信取过一本书，并不读着，仔细摸着，他回忆起了当初第一次读到这本书时，给他带来的震撼。其中智慧点亮了人间，每读一次。就会感觉到心灵上的某种安慰，以及对大智慧者的敬佩。
张少宜先生说，决定人类社会在历史长河中，决定人类个体在社会大海中的地位，根本法则就是选择权。
一切权利的本质就是能够自己选择人生。奴隶从无选择权。它们的反抗最激烈最彻底。因为它们除了反抗别无选择，除了毁灭别无选择。农民的反抗也很激烈，但是它们会直接渴求土地，工人是人类到现在最温顺的被统治阶级，因为它们已经有了选择权。
所以我预见，在人类历史上，工人这个族群，是最没有反抗精神地种族，特别是当他们可以选择从这个公司，或者那个公司工作时，因此，资本社会只要保证就业机会就可维持稳定。
相比于奴隶社会，相比于农业社会有限而无法增加的土地（因此导致社会阶级冲突的必然发生），就业机会无疑是可以扩大和稳定的，因此未来的资本社会，就比农业社会要稳定和和谐。
这些打破世界的声音，曾经如雷霆一样。
吴嫒嫒以为方信要考察她的学业，就如此背诵而来，方信沉默着，心中感慨万千，他也跟着背诵：社会地进步，根本在于生产力和科技的进步，但是判断社会和个人所处层次地标准，唯一就是选择权，选择权越多，这个社会，这个个人，越是有前途。而选择权的扩大，是科技层次和政治结构的双重进化。
阳台上，小路前，都是一座座别墅，每家别墅前，都有一个私有小花园，花园的石板路上能看见青苔，院子里长着各种各样的花草。
只是张少宜先生，出于历史地局限性，也不知道，机械人地出现，才是决定人类社会进入和谐社会的关键，只有当机械人代替人类成为真正地无产阶级时，人类贯穿六千年的内部剥削制度开始自动瓦解，虽然不可能全部消除，但是总体上说，社会收益更来于机械人的工作。
从剥削人类，转向剥削机械人，这才是社会进步的根源，也是本质的转变。
正因为明白社会的本质，所以帝国三百年前，以改革派为中心，并且某种程度上，联合藩镇，以至于奠定了直到现在的君主立宪制度。
以后四百年，创造和发展选择权，成为了社会理论基础，成为了一代代有理想的仁人志士的奋斗目标，并且给予不断实现。
方信抚摩着书本，似乎把这四百年的仁人志士，抛头颅洒热血的所有过程都经历了，四百年前，这本选择论震惊世界，指导着帝国和世界走向鼎盛，也造就了这个天堂一样的世界。
就在这时，由于书架上有不少古老的漫画书，吴嫒嫒翻着看了起来，看到有趣的地方，笑出声来，这笑声，使方信哑然失笑，不再继续思考这个话题。
著名钢琴家李曼的音乐，流到了房间中，行云如水，情意满满，两人都露出