天地五行，相生相克，其理在天道自然，五行中这两字，五，代表构成天地万物的物质数量，行，则代表自然运行、天地万物的分类，合起来，就是五行，它构成了整个自然界，山川河流等。根据后人研究得出，五行中相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行中相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
因此，在修炼的过程中，要充分考虑到五行之间的关系。一个人的身体，火xing较旺，若修炼水行功法，那肯定是对身体有害。这只是一个简单的例子。
布衣的身体五脏均匀，根据小五行练气诀修炼之后，由五脏衍生出来的五种真气，会遵循人身体的自然形态，自然而然的形成五行循环，不会产生冲突，这也是根据自然规律，得出的修炼之法。
若是让一个火xing较旺的人修炼小五行练气诀，修炼到最后，那肯定是火行较旺，心火较盛，损伤肾脏，得不偿失。
这门练气诀，充分利用了人身体的奥妙，使五行圆满，形成相生的道理，修炼下去，否则，只根据五行原理，是修炼不出来相生的五行真气，真气形成的那一瞬间，直接就会导致内脏损坏，身体崩溃！
人的身体，才是这个世界上最奇妙的东西。
而且，修炼五行，还要遵循四个节气的不同，侧重修炼的重点。
不过，小五行练气诀是以人身体为根本，修炼出来五行真气，对于自然界季节变迁形成的五行变化，看的不那么重要。
围绕着什么是五行的道理，布衣开始给自己进行补课。他是农民还在出身，又没有念过什么书，懂得东西自然很少，想要明白事理，就只能去看书。
看书，就需要花去大量的时间，对于身体的锻炼就要停下来，这让布衣很苦恼。
自从中午看到那个叫鸿溪的女子施展御剑之术，布衣就感觉自己简直就是在原地踏步，根本没有动，看看别人的年纪，再看看自己，简直就是一无所成，虽然学会了几手剑法，但是根本不够看，不说那个叫鸿溪的女子，就是观里，随便找几个人，也能打的自己满地找牙。
小布衣第一次感觉到，时间太不够用了，更加卖力的修炼开来。同时，也对那个女子，充满了希冀！
从这一刻开始，在小小的布衣心中，对力量充满了渴望。
下午，太阳快要落山的时候，布衣开始往回赶，这也是对身体的一种锻炼，每天一上一下，比那些门派弟子练剑对身体的要求大了不知道多少倍！
这一年，布衣十四岁，修炼的第二个年头。
五行理论，看来需要研究的就是五行的本质了，睡觉前不修炼了，去看看书吧！走到道观门口，布衣想了想，直接冲藏经阁而去。
从山上下来，需要的时间比上山的时间还要长，这个时候，天se将晚，一轮明月挂在了天边。
观中弟子，晚上的时候，十分的活跃，每天这个时候回来，都很头疼，虽然布衣自己不是很在乎，但是碰到任何人，都难免要受到奚落，鄙视，活像自己是一个动物，被人参观，这种滋味很不好受。
这不是布衣嘛！怎么，今天不躲着我们了！
布衣抬头一看，暗自叹了口气。这条路是宿舍，后院到藏经阁的必经之路，根本不可能不碰到人，今天运气不好，碰到最不想碰到的人。
吴起，正在那群自以为出身高贵的王孙子弟在一起。
在寿山道观，只要这两伙人，最爱找布衣的麻烦，其他人，顶多奚落几句，布衣已经习惯。至于这些人，布衣实在有些头疼，其他的师兄弟，根本不管，反而是幸灾乐祸！这让布衣对寿山道观很没有安全感和归属感。
布衣没有办法，只能面对。
吴起转到布衣跟前，打量了布衣一番，痞痞的一笑，几天不见，变化不小嘛！这身黑皮居然变颜se了，要不了几天，恐怕就恢复过来了吧！看来，咱们门派中的三法四诀效果真大，这都能行！
布衣根本就没有听吴起说什么，眼神随意的在人群中一瞅，心中明白了大概，这几个人恐怕是碰巧碰见自己，挨打的可能xing不大，这几个王孙子弟、富甲公子恐怕是在一起，准备干点什么，兴趣根本不在自己，这个时候找事，恐怕刑罚长老那里都不会放过他们！
见布衣还不说话，李峰将手中的折扇一拍，走出人群，笑道：这小子是个倔驴，吴哥不要和他一般见识，咱们还有事情要做，没功夫和这小子磨叽!
几个人凑到一起，顿时统一了意见，离开布衣，不过，临走的时候，仍旧不忘撂下几句狠话！
松了一口气，目送这几个人向后山走去，布衣赶紧离开，去藏经阁。
走到藏经阁，上了二楼，布衣发现，今天的人，真是多，就连藏经阁里，也站满了人。他低下头，默默的找东西。尽量不发出声响。
五行理论，在寿山道观中十分的普遍，毕竟，道观中最顶尖的三法四诀中的五行雷法，就是修行界中的五行总论，这么多年下来，那么多修行