看到这黑衣男子竟似是出于万佛寺的传承，殷鉴心中难免出现一番略显纠结的感觉。
若说天下间，对八大修炼圣地的传承，最是了解的人，殷鉴也许不能当属第一，但也绝对算是那些凤毛麟角般，有很深了解的存在。
八大修炼圣地的传承，以殷鉴认知，有三个传承，最是难以解决。
道宗，坤尼庵，万佛寺。
道宗的传承功法，走的是以内息护身的路线，所以哪怕道宗最底层的传承功法‘护身功’，也是继承了这一点。
而坤尼庵的传承功法，走的是以技辅功的路线，配合特定的战技，在守势上，更要远远胜过道宗。
但若说三个传承中，殷鉴最是头疼的一个，那就是万佛寺！
这个传承，那才是当之无愧的王八壳子！
甚至按殷鉴想来，那一转龟息功，应该跟万佛寺的传承对换一下名字，才更显的合适。
道宗讲究的是‘动中有守’，所以攻击时，才会有一定几率那种近乎内息屏障的存在。
而坤尼庵，讲究的是‘静中有守’，在摆出防御架式后，简直就若那巍峨巨山一般，让对手造成的伤害很低，很低。
而万佛寺，恰恰集合了道宗，坤尼庵的这两种守势，做到了‘动静皆有守’。
但尽管如此，哪怕殷鉴颇感头疼，但其并不是没有解决的办法。
若万佛寺的传承，真的到了无敌的情况，那这天下间，也不会蔓延出八种传承路线。
有得，必然有失！
一个人，又如何做到那‘完人’之态？
哪怕他是仙，他是魔，也断不可能如此！
哪怕殷鉴也做不到，因为殷鉴只要到了二转，必然会走出这八个传承路线其中一条的道路。
哪怕殷鉴对八种传承，所衍生出的战技，都很是了解，甚至都能娴熟掌握，使用。
但那毕竟是战技！
就像当年殷鉴刚来到这个世界，刚接触到那个游戏时，那个武馆汉子说过的话！
功是本，技是辅，术是旁支末节！
三者相辅相成，但却必分主次！
功就是主！
而这八种修炼传承，实际上无形中，已然阐述了所有的一切！
但哪怕有人发现这一点，以一个人的身体，又如何去全部集成。
所以，一个人，只能掌握这八分之一！
既然是八分之一，哪怕其中一种传承路线，看上去，再怎么完美，也只是相比于其他传承，在某些方面趋向完美而已。
而万佛宗，做到了动静皆有守，难道就没有缺点了吗？
有！而对于这一点，殷鉴也很清楚！
而看到那个黑衣男子，一步，一步走来的同时，脚印深深烙印在城墙之上的瞬间，殷鉴已然就清楚了这一点。
不说其他地方的缺失！首先万佛寺的传承，在术上，就形成了很大的缺陷。
佛是什么？佛是信仰！
是这些佛子佛孙佛徒们的信仰！
在这些人心中！佛！重若巨山！重若高天！
用个不太恰当的比喻！那就是一只大王八！背上驮了一块碑！
这个碑在无形中护着这只大王八的同时，也在制肘着这只大王八的爬行速度。
所以！万佛宗的传承之人，修为越高，那术的缺陷越大，不用说太高的修为，哪怕此时这个黑衣男子大概三转的修为，已然再无法使用轻身之术！
起码在其周身显化出这尊怒目金刚的时间内，其决然无法使用轻身之术！
若是不了解万佛宗传承之人，这是贸贸然的靠上去，贴上去，那会怎么样？
显化出佛主之怒目金刚之后，在一定时间内，是无敌的！
何为无敌？无敌就是无敌！没有敌！没有人能伤害他！在这个时间段内，已然缺失了天敌的存在，就是无敌！
若不谈其他的手段，单看这防御来讲，显化出佛主之怒目金刚的佛徒，那必然可以争仙，必然可以争魔！
对这个黑衣男子来讲，当初杀掉殷鉴的那个男人，就是那仙，就是那魔！
尽管如果把这黑衣男子，跟当初杀掉殷鉴的那个男人放在一切比较，那个男人，纵有一千种，一万种方法，杀掉这个黑衣男子。
但是！那个男人，决然无法破掉这个黑衣男子显化出的佛主之怒目金刚。
那个男人不能，殷鉴同样的也不能！
但是殷鉴为什么要破？
殷鉴也有办法杀这黑衣男子！之前殷鉴丢过去的那一个个人肉沙包是什么？是毒！是奇妙药品！
殷鉴此时不具备毒宗的传承功法，无法通过战技，或者功法，把这些奇妙药品的效用，打入那个黑衣男子的体内！
但九百年来，殷鉴虽然不求甚解，但确实是一个高端的药师！
药师！会救人！同样的！更会杀人！
按殷鉴想来，这些黑