如果说我的作品大多是一些建立在想象力的基础之上，那么报告文学《可可西里》就是建立在真实的生活与磨难之上。自悼念孔繁森以来，本来有所降温的青藏高原再次引起了人们的广泛关注。这次我们不仅是在纪念某个故去的英雄，还是在关注着正在奋斗的勇士们，这在新中国也算是屈指可数的例外，我们终于从怀念烈士向着关心即将成为烈士的人转变，只可惜还是没能逃脱索南达杰的给总结的那句定语。
……当时我就站在盗猎份子的身边。那个和我一起走下高原的作者站在大会堂的主席台上，手指着一张张自己拍摄的相片：这只小羊羔饿得没有奶水，就吸允着母亲血肉模糊的**，可是它的妈妈已经被盗猎份子剥了皮……当时扎书记抓住一个盗猎份子咆哮着：你看你们都干了些什么！
可可西里的自然环境过于恶劣，所以才有了生命禁区的比喻，但是我们的队员一没装备二没补给，全队只有三支枪和两辆状态堪忧的老式北京牌吉普，许多次进山他们一人一天的口粮仅仅是……仅仅是两根手指粗的火腿肠，就是这样西部工委全部58名工作人员还经常性的领不到工资……
台上的人已经泣不成声，感染的台下也是手绢翻飞泪水涟涟，我没有去听他的报告，因为很多内容我早已知晓。甚至还是亲眼所见，就在人们突然知道有这么一群人为了三江源头地清净而赴汤蹈火的饿时候。天下慈善基金会在我地拨款下已经建立了专门的账号，从现在开始，西部工委全体人员的工资改由基金放，装备以及运作资金也由基金进行核销，他们的子女教育以及将来的就业问题也由天下集团负责解决。换句话说，除了我不能解决枪支弹药之外，他们地一切后顾之忧都由我来摆平，记得上辈子听说，野牦牛队自九五年成立到九八年扎巴多杰去世，负债达86万元。我的想法很简单，如果我能保证他们的基本运作呢？对于现在的我来说这只是一个很小的数字，所以我一次性就划款给基金，但我并没有一次性将钱都给了扎巴多杰，我相信他不是那种见利忘义的人，但是我不能相信获得巨款地其他工作人员不会产生非分之想，最终我只是选择了一个折中的办法——报销！
他们的车在更换。为了进行保养和维修，我甚至在当地建立了个汽车维修站，为了能及时的在野外通信，我设立了大功率电台。将简陋到惨不忍睹的野外监视站盖成永久性建筑并安置了我生产的风力与太阳能混合电系统，担心他们会和敌人枪战。我甚至购买了防弹背心，但经历过这段历史的我却知道。保护野生动物地真正办法却不是将执法者武装到牙齿，改善当地经济。让普通的百姓不再为了生存去猎杀野生动物，这才能将当地民众的觉悟提高，再去宣讲环保的意义才有人会认真聆听，否则当地人连饭都吃不饱，你说地再大义凛然也是扯淡。
所以我留下赵宏林和当地政府协商展经济，改善当地人的生存条件，先是就是整修现有地公路，然后借着这次报告会的轰动效应大力展旅游业，贷款给他们改善当地地基础设施，我出技术提高种植与畜牧业的生产水平，总之就是要将这个地区地生活水平抬升一个档次，这样当我们再宣传环保的重要性时，得到好处的人们自然会拥护这项政策。
伟大的奸商兼革命家管仲曾说过：仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱。早已作古的人很久前就阐述了国民道德与秩序水准是和经济挂钩的，也就是在某些特定的时期我们才违反这一规律大讲精神原子弹，其结果我们也都知道，一切还是要回到以经济建设为纲的道路上来，也正是三十年改革的成果才让后世的中国人越来越明白大国子民应有的气度与修养。这条定论在偏远的可可西里一样受用，就像人们总是感叹有人的地方就有江湖。在贫穷且较为封闭的可可西里地区，管仲的另一句话：民以食为天！就更加的有着深刻的现实意义。
这项工作我已经交给赵宏林了，他也投入了极大的热情来完成这个任务，虽然不知道他是受到了英雄的感染，还是有机会改造一个地区让他兴奋莫名，总之我是很少看家他这么认真的执行一项工作，这种大手笔自然也不是区区一百万所能完成的，好在三江的源头，这块风水宝地，有很多值得开的项目，经过专家组论证，仅仅是风力电就能满足今后十几年经济带动。
徒弟在第一眼看见那个报告的时候，先想到的就是能不能将它改成剧本，对此我不置可否，在我看来动画片是不能展现那种凄凉与悲壮的，好在我的真人电影制作较少，所以我一边催促那个回第一手资料的英雄改编剧本，另一方面也要求今后的摄制组必须要在实地采风，就像我对作品的一贯要求那样宁缺毋滥，其实我最担心的（未完待续，如欲知后事如何，请登陆.，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）还是他们会把这部影片拍成环保题材的东西，在这么一部作品中去宣讲环保的重要性几乎是毫无意义的，在我看来后世可可西里之所以有这么高的知名度，与其说是人们关注环保，到不如说是被那群维护环境的人所感动。
就在我还忙碌的筹备各种工作的时候，徒弟却急急忙忙的将我塞上了开往旧金山