名义上浩州府管着彭泽县，州府长官管着彭泽县令，但实际上没有人会轻易指挥狄仁杰，他老人家毕竟是朝中宰相下来的，地位尊崇门生故吏无数，实际的影响远远过一任知县的地位。况且这种外放的官，说不定哪天就被一旨招回官复原位，所以还是不要开罪的好。
但如果浩州府同意狄仁杰的请求，一旦出了什么闪失，谁来背这个黑锅呢？浩州府也是两难，狄仁杰久经官场当然知道其中的门道。所以他想到了借吕纯阳之名，彭泽县受精怪滋扰，请来一名道人降妖，范围可出彭泽一县在浩州全境，且此人早已在浩州境内做过焚毁淫祠之事，那就让他去干吧。
干成了是浩州府的功劳，出了什么差错，那是道士吕纯阳的疏失，再要追究大不了也只是狄仁杰用人不当。如今想到借吕纯阳之名，当初为什么不借刘海之名呢？因为刘海在当地名声已经臭了，而且他也没那么大本事。
狄仁杰一说梅振衣就明白了，当即点头答应再充一次吕纯阳。他又建议道：“我是修行人，考虑的事情更多，那些山野精怪自感成灵，有了些许修行法力，但无上师约束难免自行其事，误入歧途而不自知。假如一举焚尽淫祠，精怪恼羞成怒大举来攻就无法善了，我只得将他们全部斩杀，也算不教而诛，还是另想个稳妥的办法比较好。”
梅振衣心中略一推演，如果直接焚尽淫祠的话，必然会引来一番滔天杀业，所以还是要处置妥当，尽量避免不必要的杀劫。
狄仁杰沉吟片刻也问道：“这些山野精怪无上师指点，行事不知约束，那像贤侄这等有上师指点的修行人呢？”
“修行人传法既受戒，比如我，受东华门之戒。按修行次第不同，先后有入门九戒、传法三十六戒、大成十八戒……”梅振衣讲解了一番东华门之戒。
狄仁杰又问道：“那是否可为这些山野精怪立戒呢？”
梅振衣摇头道：“没那么简单，修行中戒、定、慧一体不可分割，不能只传法不受戒，也不便只受戒不传法。我不可能将这些山野精怪都收入门下，他们也不可能都答应，但狄公的建议可以考虑，想当初我师钟离权就在五湖岛立约。我想可以这么办，先榜立约，然后再焚毁淫祠。”
狄仁杰：“此计甚好，就按贤侄说的办，但有一点你恐怕不知，我不是不想饶人。可彭泽最近生了一件事，说明此地淫祠妖类真的是大多当诛！”
出了什么事？——彭泽一带大旱！
此刻正值秧苗抽穗灌浆时节。彭泽一带艳阳高照。已快一个月没下雨了。彭泽一带并不缺水源。但天不下雨。老百姓只靠车马运水与手提肩挑灌溉农田。实在是苦不堪言。假如这一个月内再不下足够地雨水。很多地里地庄稼秋后就要绝收。
最近又起了传言。说是狄仁杰到任要整治神祠。开罪了当地地神灵。众神灵联手施法。驱逐雨云不落彭泽。以示惩罚。
彭泽一带地处江南水乡啊。这个季节正是雨多地时候。况且外围州县雨水很正常。恰恰到了彭泽县境内就不下雨了。肯定是有人捣鬼。而且干旱这么大规模这么长时间。说明是一批妖邪联手做乱。而不是一、两个人捣乱。
妖邪一党这么做地目地可能是想引起民怨。最终赶走狄仁杰。但最直接地结果是老百姓先遭殃。这些精怪多年来享受乡民供奉。不仅不护佑而且还联手祸害。有什么私怨可以冲狄仁杰来。为什么要裹挟当地百姓呢？此种做法让狄公如何不恨。连梅振衣听说后都起了杀心。
在客厅中说完话。梅振衣又陪着梅毅去后堂看望李元中。亲自为他治疗伤势。此时李元中已无什么大碍。这天晚饭后。梅振衣与狄仁杰在书房里私下商议。一直谈到深夜。
第二天。彭泽县传出一条令人振奋地消息。狄大人张榜求贤。终于请来了当年降妖除魔地纯阳道长。还有人亲眼看见气度然地纯阳道长骑着一只花斑瑞兽进了彭泽县城。百姓议论纷纷。很快传遍浩州全境。
事情很快得到了确认，彭泽县令狄仁杰上报浩州府，称县衙接连遭到妖邪滋扰，经查夜袭来自浩州一带山野淫祠中供奉的鬼神精怪。他请来仙家高人吕纯阳，主持降妖既禁绝巫风之事，此事涉及浩州全境，请州府恩准并协助。
浩州府很快就准了，说是协助也没派什么人帮忙，就是在狄仁杰送去的公文上盖了官印而已。
而在此之前，梅振衣留下梅毅和阿斑镇守彭泽县衙，自己带着提溜转渡江北上出了彭泽境，去了双峰集外大官湖中的五湖岛。他去找当年收服的那五个水妖寻问情况，浩州一带淫祠中众妖邪联手做法让彭泽大旱，这件事非常严重，他不能仅凭推测，需要确认。
只有胡秋水在岛中修行，见梅振衣带着提溜转来此，赶紧将胡龙腾、胡鱼跃、胡双全、胡冲天等人都从大官湖中都叫了回来，一起上前拜见给师父请安。梅振衣虽然还没有收徒，但这几位水妖倒也很有眼色，已经以师礼相待。
五人这几年倒是很老实，隐居在五湖岛修行，保护大官湖中的乡民入水平安，遵守钟离权当年地约定一丝不苟。梅