在唐朝由太宗皇帝引领着走向贞观初盛的时候，西边只隔着一个葱岭的邻居大食国也走到了其历史上最为强盛的时期，继默罕默德之后的四大哈里精明强干，国势蒸蒸日上的大食也在这时张开了血盆大口贪婪的向四方扩张。
一度非常强大的波斯终于没能顶住大食扩张的步伐，就在唐成穿越来唐的五六十年前亡了国，这就是薛东骂乌玛尔亡国贱种的由来，也是唐朝波斯胡人多的一个客观原因。
对于流落大唐的波斯胡人们来说，在这个他人的国度里，信仰对于他们而言已经越了宗教的范畴，变成了身份认同上最为重要的精神纽带，而进行教事活动的祆祠更成了他们寄托故国之思的圣地，虽然是两个不同的国度，但祆祠本身是没有太大区别的，几乎就跟故乡里拜火教的祭堂毫无二致。
走进祆祠，仿佛就又回到了梦中的故乡！
虔诚的宗教信仰和沉浸于血骨中的故国之思在祆祠得到了完美的融合，对于流落唐朝的波斯胡来说，这就使得祆祠这样一个本就庄严肃穆的宗教场所愈显得神圣。
根据祆教教义，一天二十四小时被分为五个时辰，这五个时辰里都有一次特定的祷告仪式，也因是为方便信徒，祆祠闭门的时间就很晚。
这一晚，往日神圣庄严地扬州祆祠却不同寻常的热闹起来。祆祠门内正在洒扫的波斯胡们突然见到两个族人风一般的冲了进来，其中一个头上还在冒血，而拉着他的那个边跑边还骂骂咧咧的不停。
他骂的那些话是如此难听，以至于那几个负责奉祭火神地波斯胡只听了一句，便都忍不住要向胡天大神祷告。
虽然已经进了祆祠，但冲进来的两人一边骂着，脚下却半点没停的向祠内正中供奉圣火的大殿跑去。
神圣的祆祠内生这种事情的概率实在太小了。以至于那几个波斯胡都有些愕然，正在这时，就见门口又冲进来一群凶神恶煞的人。
见冲进来的这群人神色狰狞，来势鲁莽，又非族人，那几个波斯胡下意识地就要去拦阻劝问。
不等他们劝问的话说出口，铙钹大的拳头便已砸上了面门，紧随其后地就是乱拳乱脚。当此之时，被人骂的气恼攻心的薛东当真是勇如出兕之猛虎，势不可挡。实不负羽林亲卫的赫赫威名。
见主子如此，跟着的那些久经沙场的下人们更是人人奋勇，个个争先，片刻之间便将眼前的波斯胡打到在地后，继续跟着薛东向乌玛尔两人追去。
唐成随着其他看热闹的人一路跑来时，那几个波斯胡正躺在地上哎呦连声，脸上地表情除了愤怒之外就是茫然，他们显然是被打懵了。还没搞清楚状况。
愣着干什么，还不快去叫人。人群里的唐成大声提醒了一句后，不再管这几个刚刚清醒过来地波斯胡，继续往里跑。
唐成刚到供奉圣坛圣火的大殿门口时，便听一声如丧考妣般的哀呼声破空传出，圣火……灭了！，哀呼刚起，随即就淹没在一片拳脚声中。
郑五找来的这小子果然是好样的，把自己安排的事项完成了十足十。
听到这声哀呼，唐成长长舒了一口气。行了。总算搞定了！放慢步子的他一把拉住旁边的郑五，低声嘱咐道：趁乱把那小子弄走。直接送上船，要亲眼看到船走之后你们再回来。
郑五点点头，人已抢在唐成前面挤进了大殿。
等唐成进了大殿，看到里面那叫一个乱哪，地上四处抛洒的凌乱法器间，躺在三四个身穿洁白长袍地波斯胡，其中一个年纪最大地正匍匐在圣坛下，虽然身上正在挨打，但他却浑然感觉不到疼一样，呆滞的看着冒出缕缕青烟地圣坛。
拜火教是波斯国教，只听名字就知道这圣坛里的供奉的圣火有多重要，那是胡天大神的儿子，是神创造的最高、最有力量的物，圣火的清静、光辉、活力、锐敏、纯洁就是神绝对和至善的象征，那是人间的正义之眼，对圣火的守护和礼赞就是教徒最大的光荣和义务。
圣火象征着胡天大神的威能与正义，胡天大神的威能与正义亘古长存，其象征物的圣火一经点燃则永不可熄灭，这是教典里明确写着的，普通信众家中供奉的常火已是如此，遑论祆祠里供奉着的圣火？
乌玛尔似乎也被圣火的熄灭给震撼了，头上还流着鲜血的他竟然吓得忘了躲避，正被好容易追上他的薛东踹到在地挥拳胖揍，倒是郑五找来的那波斯小子贼滑贼溜，借着圣坛和大殿内广大的空间跟家丁们周旋。
唐成刚在大殿内站定，便听后面一阵喧哗，但因那些人情急之下叫的是波斯语，是以他也听不明白到底说的是什么。
不一会儿的功夫，他就感觉身子被前面的人逼着往两边退让，大殿门口看热闹的人群分开了一条道路，一些同样身穿洁白长袍的波斯胡走了进来。
这些人进来之后，甚至都没心思理会还在持续的打斗，目光直接投向了圣坛，随后他们几乎是无一例外的陷入了呆滞状态。
自建祠以来已日夜不灭燃烧了三十九年的圣火……熄了？！
打击实在是