何进看到韩约对自己示意，犹有些不放心的看了一眼旁边的边允，何进对边允虽然没有对韩约信任，但是也是把他当做智囊之一，在特别重大的事情上，除了咨询韩约的意见之外，总是会再咨询一下边允的意见。在和何进看来，边允虽然之前也是在凉州担任官职，但是边允的父亲是京中大儒，边允的兄长也曾经因为文才闻名天下，之前在平定黄巾军的战斗中又立下大功，刚刚召回京城重用，边允和凉州本地土著的韩约肯定会有很大的不同。
只是边允虽然不是凉州土著，但是也和太平道保持着十分密切的关系，看到何进询问的眼神，边允也对何进坚定的点了点头。
看到两人都点头表示了认同，何进再无顾虑，对着贾诩说道：“贾先生只管放心，在下一定全力做好此事，贾先生只管安排好护教军的行动就好。”
大事已定，四人开始了享受起难得的放松。
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汉中平二年正月初一，大吉。
在洛阳城和太平城同时举行着祭天大典，从规模上来说，洛阳城内的祭天大典比太平城内举行的祭天大典要隆重很多，但是很多人都明显的看出，洛阳城内举行的祭天大典充满着腐朽的味道，虽然议事院中的诸公在掌握朝政之后的第一次祭天大典努力的进行着改变，试图表现出和之前不同的东西，但是这些人本身所代表的就是一群落后和麻木的人群，自然也不可能表现出太多的朝气和锐气。
在议事院掌握朝政之后，刘宏完全沦落成了人形图章和吉祥物，只在每月初一和十五的两次朝会以及类似于祭天大典、封爵典礼之类的重要仪式上露面，其他时间都生活在庞大但是冷清的皇宫中，和后宫那群自己曾经亲自挑选出来的宫女每ri厮混，醉生梦死。不过议事院还是履行了之前的承诺，对于刘宏提出的大部分要求都全力的满足了，让刘宏可以一直过着自己满意的生活，这也是刘宏愿意乖乖的配合议事院的主要原因。
洛阳城的祭天大典仍然是由刘宏主持，这一点被确定之后，整个祭天大典在主题上就仍然要按照之前的传统流程进行，这样就不可能有太大的改进，自然也很难达到议事院中的诸公心目中的改革意愿。
整个祭天仪式繁复而冗杂，无时无刻不在试图体现大汉王朝昔ri的辉煌，但是祭天大典所用的各种幔帐、伞盖、法器都已经残破不堪，反而更加衬托出国家的衰败。
和洛阳城内的举行的祭天大典形成鲜明对比的是太平城中举行的祭天大典。由于没有了传统的束缚，整个祭天大典的流程完全是按照阎明的设想进行的。
祭天大典在太平城内的太平大神庙内进行。太平大神庙是基地的唯一建筑，可以随着基地等级的提升而进行升级，升级之后的太平大神庙外形不断的发生变化，变得越发的雄伟和壮丽。
如今的太平大神庙已经升级到了二十八级，外型上已经从一级时的只有一间木质茅草屋顶的屋舍变成了拥有多处建筑的建筑群。太平大神面的主体建筑是一座七层的巨大祭坛，祭坛的基座是一个巨大的正八边形，刚好按照八卦的方位进行布置。祭坛的底座变长达到八十米，整个祭天占地十分巨大。
祭坛的每层都有后世的一层楼房的高度，七层的祭坛高度相当于后世的六层楼房，虽然不是十分高大，但是在这个时代已经是十分高大雄伟了。何况随着基地等级的提升，太平大神庙的等级也可以跟着提升，祭坛的层数和每层的高度都会随着提升。
祭坛的顶层同样是一个正八边形，边长超过了十米，所以祭坛顶部的面积也十分的巨大，顶部按照八卦的方位插有代表六十四卦的六十四面神幡，每面神幡都是阎明从市场中购买的，六十四面神幡按照jing确的位置布置之后形成了一个巨大的周易大阵，拥有引导和汇集灵气的作用。
除了引导和汇集灵气之外，这个周易大阵还拥有扬声器、立体投影仪、烟花发she器等多种功能，能够很好的迷惑和欺骗周围的百姓。
当然，祭坛最大的特点是能够使用民心值、英灵之魂和信仰值产生很多奇特的效果，比如在阎明和北宫明珠的大婚那天，阎明就是利用信仰值实现了突然之间百花齐放和百鸟齐鸣，虽然祭祀消耗的信仰值十分巨大，不过为了哄北宫明珠开心，阎明自然不会觉得有什么不值得。
除此之外，祭祀还能产生一些异象什么的，作为神迹向信徒展示，以获得信徒更加坚定的信仰。此外还能在一段时间内改变天气情况，这个作用其实是最实用的，比如某地干旱，便可以消耗一定的信仰值让这里连续几天降雨，缓解旱情。或者在作战时突然变得狂风大作，有利于太平道的偷袭。
阎明就打算在这次的祭天大典上制造一些异象，从而使得这次的祭天成为真正的祭祀，而不是和洛阳城内举行的祭天大典那样仅仅只是一个仪式。
除了祭坛之外，太平大神庙中规模最大的建筑就是太平大殿，这里原本是作为