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第三百九十六章 联姻条件(1 / 2)

大唐兴平二年四月二十二日,历曰大吉,诸事皆宜,百无禁忌。是日,风和日丽,万里无云,草绿花红,莺飞燕舞,整个长安城披红挂彩,满是一付繁胜热闹的景象。昨日之前,我与妻妾们刚刚安居太极宫未及两日,不只回纥国的送嫁队伍已然进入我长安城,四方臣藩属国的贺喜使者也络绎不绝地住入四方馆。

据我和陈希烈、李泌分析,四方藩属邻国的使者不请自来,一方面固然有我大唐威加东瀛德扬天下,使得四方闻知我将与新兴的一方大国回纥结亲的消息,纷纷锦上添花以示亲近臣服之意。另一方面却很可能是回纥为了增加本国的威望或者威慑力,而大肆通告天下的结果,否则,此等大唐家事,而且又不是我的纳后大典,为何即是远离大唐数千里之外的峤马使者都前来相贺呢?

为了炎黄子孙的福祉,为了不负我穿越千年的机缘,自登帝位,我就一直以成为大唐帝国一代雄主的目标来鞭策自己。而经过百忧扰我心、万事劳我形的磨练,我不只完全清楚家国与国家的孰轻孰重,也更深切地体会到利益永恒的道理。回纥虽也算是我的姻亲之国,但在国家利益的前面,这种关系脆弱得几乎可以是不值得一提!纵观历史,这方面的例子更是举不胜举。

而且依照回纥的婚俗来说,夫妇不和,不只随时皆可离异,妻弃其夫者,不许动室中一芥;夫弃其妻者,家中所有任妻取携,他们的子女亦各分认,夫得男,妻得女。并且,离异一年之中,其妻或生子女,夫必须承认是自己的骨肉。如果双方一定要复婚,女子就先得与另一男子同居一夜!银铃公主我虽未曾谋面接触,不敢遽然断言其是否坚贞如玉,但其国俗如此,可见他们对于姻亲绝对不象我大唐人那么看重要。

况且,回纥对于拥有前世记忆的我来说,虽知日后只是我中华五十六族同胞中的一员。但在我现在所处的这个时代,回纥作为一个已经隐然替代原突厥汗国的新兴国家,它对于大唐帝国的千古传承来说,绝对是一个潜在的威胁,可谓是一个完完全全是当年吐蕃迎娶文成公主时的翻版!

,当年,唐蕃通姻,不仅为吐蕃带去了大量的锦帛珠宝、生活用品、医疗器槭、蔬菜种子、生产工具工艺、经史诗文、医药历法等物品和知识,使吐蕃更一步快地展起来,还使吐蕃没有后顾之忧,全力兼并了苏毗、羊同等部,大破党项、白兰,击败吐谷浑,统一了青藏、康藏高原,势力由此真正壮大起来,最后却频繁地向大唐侵扰攻掠的战争,成为危害我大唐臣民的一个祸害!

我绝对不允许回纥成为昔日吐,蕃的翻版,绝对不允许我汉唐文明有不测之虞!如今回纥欲借与大唐结亲之时,不论是想增加本国在邻国的影响力,还是想与诸多部族邻国结好交盟,我绝对不能让它的目的上来达成!因此,经过我们君臣三人的商议,改变了让回纥送嫁队伍入住四方馆的初衷,着由鸿胪寺典客署令蒋雨顸安排回纥送嫁人员在鸿胪客馆处居住,并令人快通知裴宽、王昌龄等人。

鸿胪寺地处承天门街之西,第七横街之北,是从东算起的第一个理事衙门,鸿胪客馆就座落在鸿胪寺之西。鸿胪寺卿杨宏勤偕同裴宽、王昌龄正陪着回纥叶护王子,才刚刚进入长安城北西的景耀门,是故,这安置回纥送嫁人员居住的任务,既然转由鸿胪寺全权负责,我也只好交给鸿胪寺典客署令蒋雨顸去做。

(鸿胪寺典客署原本就负有招待异族外国使者之责。在玄宗皇帝时,就渐有取代四方馆的趋势。)

回纥送嫁一,行除了叶护王子之外,还有一名权位不比叶护王子低多少的回纥咄罗勿都督多彦阿波(也就是回纥九大部之一的领)。就是这咄罗勿部的都督多彦阿波竟然横生枝节,提出按照回纥婚俗来成婚的请求,着实大出我大唐君臣的意料之外!经过李泌、王昌龄与其沟通才知道,回纥人此举的目的却是为了让大唐同意了回纥茶马互市的条件!

在此之前,大唐与,回纥间的互市贸易主要是绢马互市。绢马贸易可说是两利互惠的贸易行为:回纥因此而获得巨量的丝绢,得以贩运到中亚和西亚等地,使回纥人成为葱岭东丝绢贸易的最大中介者和获利人;而大唐在天宝年间马政措施败坏后,战马日渐少了来源,换来的漠北马匹正可以成为大唐备边和作战的军用战马!

不用说,以我所创制的制作方法而生产的新茶,名声已然远播,美好的利益远景了得回纥利用这次联姻的机会,借采用哪国婚仪为由,使我大唐朝廷同意茶马互市的要求!嘿嘿,6上丝路需要直接通过一些国家和地区,若其中任一国家和地区生变乱,都会影响丝路全道的畅通,进而影响商队的收益。而且,6上丝路的自然条件十分恶劣,需穿越高山和沙漠地区,路途久远。驼队运输量有限,成本显然太高,这种商队绝对不适合我大唐子民运作!

如今,以我大唐先进的船舰制造水平和航海技术来论,海路足能到达许多国家,一定会通行自由,不易受沿途别国的限制,而丝、瓷等大唐声名在外的产品的生产基地主要就在沿海地区,海路贸易比之6路贸易运量大,成本低,安全可靠,目下这种情况之下,

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