每一条政令法规的实施，不论它曾经多么深得人心，随着国势的展，到了最后都会有些不合时宜，都会被更好的政令法规所替代！这是事实，比如说租庸赋税制度以及名存实亡的府兵制，所以，朕同意你的一部分观点，赞一声，不错，！然而，任何一条政令都是由人所制订的，政令并不会随着真实情况的改变而自动变更！你且自忖一下，如果现在依然是李林甫、杨国忠二佞当政，这租庸制度及府兵制会不会得到改变？朕以为，在专横昏庸的时代，所行政令法规即便是有所变化，也是向坏的方面展，高先生以为然否？我看了高尚一眼，淡淡地说道。对于一直泰然自处的高尚，我欣赏之余不觉有些不快。作为才智不同凡俗的高尚难道搞不清，自己现在所处的位置吗？你有高才卓智，但你把你的才智用在哪里了？如今事败沦为阶下囚俘，作为待罪之身，恃才择主也要掌握好分寸啊？就不要一味傲才乱言，挑战君主的威严！所以在最后一句问话中，我的语气严厉了一些。
我这一番话说罢，四位节度使连连点头，并把目光投向高尚，看他还有什么话可说……许是感应到我的想法，也许高尚并没有忘记弓紧易折刀钢易断的道理，也可能是被我的言语折服，高尚微一凝神思索，便缓缓地躬身受教道：陛下所言清明非常，高某受教了！言语之间，猖狂之气已完全敛收，神态变得恭顺起来。
我心下暗暗满意高尚的知机，转目四大节度使，我出言询问道：
依诸位卿家所见，应当如何处置高尚？我言语之间对高尚尊称先生，是看重他的智慧，而一旦正式议处对他所要采取的刑罚，当然要直呼其名了。四位节度使相互望了一眼，面上的表情各异。按照大唐的律法，一般关于判刑论罪的事务，应当是由大理寺或刑部衙门处理决定的。虽然，作为至高无上的一代帝王，我绝对也有这个权力，但我此时提出议处高尚的做法，却也让他们多少都有点意外感。唉，他们当然不知道因为我心中另有成算，为不耽误我心中的计划，才想尽快直接当场定案。
堂上静了小半刻的时间，哥舒斡和皇甫惟明同时上前一步，皇甫惟明先躬身奏道：臣以为高尚为虎作休助纣为虐，依附安禄山密谋叛乱，其罪当诛，罪实不容赦！哥舒斡也随着皇甫惟明的话落，躬身表示附议。哥舒斡颇知用兵之道，但在用兵之外，脾性粗莽豪迈。而皇甫惟明则勇烈忠直，两人的性情比较相近，因此两人意见极其相似。按大唐律法，高尚也确实是罪不可赦，该当罪及三族。
我轻嗯一声，把征询的目光看向封常清和李光弼。封常清坚忍有谋，跟从我十年有余，自是体品到我怜才爱贤欲收高尚的心理，为使我心愿得遂，他仔细地思索着对答的言词，一时默然不语。李光弼见封常清沉吟不语，而我的目光殷殷待答，便躬身奏道：皇甫大夫和哥舒大夫所言甚合律法！但臣以为高尚虽然罪大当诛，但其才智高绝，如果就此而诛，委实太过可惜！若是能寻得一法，令他以赎罪抵过，而后借用他的才智为大唐效力，造福百姓，方不负天降这一人物于大唐
我暗暗点头，这李光弼不愧是历史上平叛的兵马大元帅，的确有勇有谋，想来通过我的言语，他忖知我有意怜才的心思。
李大夫所言极是，诛杀一人容易，造福万民困难！高尚虽然当诛，但杀之只是将身抵罪，于大唐百姓一无利处，实不如让他先受些相当的刑罚，而后让他用才智造福百姓，自赎其罪，望陛下慎思！封常清听闻李光弼的言语，心中一亮，立即随声附和道。
我又轻嗯了一声，不置可否地看向高尚，依然客气地问道：
高先生以为该如何处置自己？在四位节度使为高尚议立罪刑的时候，高尚双眼微眯，默立堂下，一付宠辱不惊的模样，甚是从容。此时听我出言相询，高尚双眼徐徐张开，向我躬身言道：当日高某之所以为安大夫筹谋，一则是因自己的才智在权臣当政之下无法得以伸展，心中郁郁；二则是当时的大唐江山日渐衰落，高某对朝庭再无信心；三则，安大夫非常礼敬重视高某，可以说言听计从，不由高某不为他打算，而且高某也自以为天下可说尽入安大夫之手！然而，时势瞬变，陛下横空出世，文惊人，武盖世，自结一班文辅武弼的良臣猛将，占尽天下先机！及至陛下得掌大权，恩行天下，德泽百姓；又胸怀甲兵，调兵用将，亲自临阵，终克安大夫的雄心伟志！如今，范阳、平卢根基不在，安大夫史将军等人不存，高不危身当阶下囚俘尚有何言？！惟凭陛下落！当在他如今的这种情形，也惟有这种态度才是最恰当的。
我故作沉吟地想了一下，然后说道：高先生的才智高绝，如果就此付于刀斧，确实令人扼腕而叹！既然叛贼由你的谋划而更加壮大，那么叛军的残部就交由你带向毁灭，也算是将功折罪了！四大节度使当然意会到我指的是临战北窜的五万左右的叛军人马，高尚却不明所以地望向我，思索着说道：此次为攻战瀛州，范阳、平卢的兵马可以说几乎完全调动，留守的区区人马，一师之旅即可灭除，而经此一役，哪还有什么残部可存？莫非这瀛州一战，范阳、平卢联军还有数万人马得以逃脱？