成和四女也就不再说这个事，他们随便吃了点东西就起身准备回客栈和栾廷玉他们汇合。和女人逛街是辛苦的一件事，所以鲁成没要栾廷玉和另两个小子陪，让他们自己去做感兴趣的事。
可在鲁成结帐走人时，那个许贯中却又过来问道，“敢问鲁兄在这beijing城要停留几ri？”
鲁成道，“我们只是匆匆过客，明ri一早就走。怎么，许兄可有什么事？”
许贯中想了一下却道，“不瞒鲁兄，却是鲁兄的高论让小可略有所悟，只是未曾透彻，因此还想与鲁兄请教。如果鲁兄明早就走，小可也不敢耽误了鲁兄行程，只是鲁兄能否让小可结伴而行？小可也正想出去走走，也顺便和鲁兄讨教一二。”
鲁成听后却是眼睛一亮。你道为何？原来鲁成早看出这个许贯中也是一武人，而且还是个有文化的、通情达理的武人，这可是自己所缺少的人才。只是鲁成总不能冒昧的让人家来做反贼，因此他也只是看看眼馋。不过现在这人却被自己的言论所吸引，那就说明他是个“可造”之才啊！因此鲁成眼睛就亮了，“这算不算是意外收获？”
“许兄要想出去走走，与我们结伴而行自是可以，那我们明早就在西门处汇合。”鲁成爽快的一口答应。
许贯中也看到了鲁成的似是灰太狼看喜羊羊的眼光，不过他没作多想，只道是鲁成见有人与他有共鸣才兴奋的。要说这时代如鲁成这般思想能碰到的知己并不会多，且人们也比较喜欢有志同道合的人一起游历，许贯中是往这方面想了。
当下两人说好就告别各自回去。
却说鲁成他们回了客栈，客栈中只有栾廷玉在等他们，看来两个小的真是自己去找嗨皮了。鲁成也不管他们，让他们ziyou活动本就有此意会在内。
这晚鲁成早早洗洗睡了，他已习惯了早睡，否则真要睡眠不足。一夜无话，第二ri一早他们就出发来到西城门等开门出去。吕方和郭盛也没在外面过夜，回客栈睡的，所以他们还是jing神抖擞的护着女人们坐的马车。
许贯中在城门开时也背了个包裹单骑赶了过来。鲁成招呼了他过去，然后许贯中也不问鲁成要去哪就同鲁成一行一起出了城门。
出了城门，一路向西行走，许贯中边走边与鲁成闲话，却道他是大名人氏，家有薄财也曾是读书人家，却是因从小喜好耍枪弄棒走了武人这条路。武人也不是就没有出路，许贯忠从小的梦想就是做一个叱咤风云的大将军，勤练武艺、苦读兵书，渴望有朝一ri能去为国出力、安国平虏。只是前不久他的这个梦想被破灭了。
稍前，许贯中信心满满的赴京参加了武举，结果是乘兴而去败兴而归。一应中举名额却是在比前就已被内定，他的才学无人赏识，他的武艺无人愿看，写的兵策不知被扔在哪个角落，练的武艺别人只当是耍猴，一切只是因他没去上供找关系。
皇帝也曾亲临现场，可这个一心卖命给皇帝的人却被阻挡在外，只能远远的看着皇帝在那些大臣和新“举人”的奉承中洋洋得意。
观一斑知一切，许贯中却是知道了自己已不适合这个世道了。因此他此时却是正处于迷茫期，而正好鲁成的那一个“忠”字另解却让他抓到了什么，他隐隐觉得从中可以让他勘破了自己的迷茫。
“其实我也说不太好，我只是觉得人不该去纠结忠与不忠，更不该是为忠而忠，忠其实并不是判断一个人正义与否的标准。
就如一仆揭发了他家主人的为恶之事，那些受害者和外界的人就会说他是正义的好人，但他家内的人肯定也会说他是个不忠的坏人。只是这是在一个家时，外面有更多的人来评判和支持那勇于揭发罪恶的正义仆人。但若从家扩大到一族、一国，此时你若再揭发君主是个暴君、昏君，你还有人来支持吗？是不是就要陷进万夫所指的状况？难道你此时就不是正义了？
所以这忠和正义是令人矛盾的一个事情，因此也就有聪明人为解决这矛盾就把忠分了等级，什么有小忠、大忠之分，小忠要服从大忠，煞有其事。但要我说，正是这些人已把忠弄得面目全非，因为他们偷换了概念，摒弃了一个原则，那就是正义原则给丢了。其实揭发一个家主和揭发一个君主在xing质上是一样的，都是那仆人觉得家主或君主的作为不符合自己做人的正义原则，这又何来小忠和大忠之分？难道家主做坏事可以揭发但君主做坏事你就必须容忍？如此你还有正义原则吗？
又若推翻了这个暴君昏君呢？人们大概又会忽略了你的不忠而是赞美你了，你是正义的。可能这就叫做成王败寇，但在这个‘忠’上，如果推翻君主前你是他的臣的话，你其实还真是不忠了，但不影响你是个正义之人。而若有臣真的忠心的与君主同生共死，人们其实也会记住他的忠，那怕他曾和暴君同流合污做了很多坏事，人们在批判他时可能也会赞叹一下，他还算是个忠人。
所以这才是忠的本义，忠是个大义，但不一定就是正义。而人们在矛盾时其实也是在和自己的做人原则矛盾，是要维持了忠还是维持了自己所认同