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139.梁山记(24)集体上梁山(1 / 2)

二龙山上最终还是通过了去加入梁山泊的决议。

一是鲁成分析的情势逼得他们去加入了梁山泊,二是鲁成确实是在用心的为大家找出路。

无关道义,也无关私利,仅仅是为兄弟们有一个前途。

这个一直是鲁成的好处。鲁成确实不爱管闲事,但与他相关的他会很尽责。鲁成尊重每一个人,同时也很会为人着想,是一个希望别人好的人。

所以二龙山上不管是对梁山泊有隔阂还是对造反有疑虑的人,最后还是同意了鲁成的提议。

秦明对宋江有抵触情绪,但鲁成道,“宋江这人能屈能伸、脸黑不红,我只怕你去后被他感动得一塌糊涂。”

秦明就嚷嚷要去看看宋江如何表演。

几个对造反疑虑的,鲁成就道,“我们本就是反贼了,去加入另一伙反贼没有什么不可,最后能反到什么程度也不是我们所能控制的,一大半还要看官府。不成,我们不过还是一个反贼,但若成了,我们就是开国大将。”

鲁成也说得清楚,“我们不是奔梁山泊的道义或哪个人去的,我们只是在找出路,目前来说梁山泊是我们一个最好的平台。可以说是我们在借鸡生蛋,也可以说是我们去给他一臂之力共成事业。虽然这是一个利用和被利用的关系,但只要能实现我们的目的,那我们可以抛开一切与他们去共赢。”

这个道理大家能有点明白,虽然这是有违道义和德理的。不过鲁成这人就是如此的人,他从不避讳说这类话,怎么想就怎么说也怎么做。而作为二龙山这个整体来说,去加入梁山泊的本质也确实是这个理。

“不过其中最关键的是我们二龙山的人要团结。这条路还长着呢,谁能笑到最后是个未知之数。个人总没有集体的力量大,若为眼前的个人利益使我们分化了,那到最后还能不能轮到自己分好处这就难说了,可若能保持一个集体,并能在这个过程中扩大我们的集体,那我们能共同笑到最后是可以期待的。另外,中途事有不对我们也有能力去自保、去调头,否则单凭个人就只能随波逐流了。”鲁成又说了一个理。

这话又使人想起了唐初的瓦岗寨,这是一个笑到了最后的贼寨,其中有私心的都淘汰了,可一些团结的兄弟却分得了最大的一杯羹。

决议停当,武松再次充当了使者,前去梁山泊商谈二龙山去入伙的事情。这个是用不着有什么谈判技巧的,一个是梁山泊现在迫切需要有人去投,另一个是武松去更能给宋江一个希望,宋江不会亏待了二龙山。

至于宋江这人,二龙山实际上已对他推敲过了。宋江名声很大,但之前大家听来的都是定义式的印象,没有什么实例,究竟只是在巧妙的施加小恩小惠收买名声。武松当初能被宋江的名头唬住,再受到宋江的尊重就感动的认了哥。可换现在,武松恐怕就不会再拜了。同样,二龙山的人都已认识到了宋江的另一面,这种先决的印象将很难使二龙山的人再去拜倒在宋江脚下。到时候,会做人的宋江反折了本也未必不可能。

鲁成也只要他们对宋江有个防被利用的心理准备就可以了。

二龙山上,鲁大和尚迫不及待的要鲁成成亲了。山寨中挂起了大红堂,除了赵芸娘有皇帝的金牌诏书,其余几女都有兄弟们做媒,算是名正言顺、明媒正娶。

只是喊鲁成为相公的张秀儿并不在列中。

羞羞嗒嗒的赵芸娘早就有做新娘的准备;舒丽儿不用说,是自然而然的事,她都不用拜堂的,是鲁成让她也拜一下;王露有大和尚作证,是她哥早就许了的事,圆脸妞也早就盼着这么一天;琼英,是大伙正式起的媒,但那是山上的女眷心知肚明所怂恿的事,琼英是红着脸披上了嫁衣。可张秀儿就没人来起媒了,那个剪不断理还乱的林冲老婆身份,使人开不了这个口。

要说事实,张秀儿应该是zìyóu身了,是林冲把她休了,尽管当初张秀儿是不同意的。可说起来那时候林冲也是被逼无奈,按俗礼,若张秀儿一直未嫁,林冲也未娶,那林冲是可以来要她回去。正因为这个可以而偏偏林冲并不肯来声明放弃做个了断,张秀儿就一直拖了个尴尬身份。鲁成不忍就来问张秀儿,“秀儿,我要正式成亲了,你喊了我这么长时间相公,要不就一起拜个堂吧。”

张秀儿却摇了下头,“相公,还是照以前那样吧。我可以喊你相公,但你不能真要了我。”

鲁成呆了呆,“为何?”张秀儿道,“我不知道,但我希望是这样。”

鲁成不能理解张秀儿的心思,但他总不能硬去要了张秀儿,也不会知道张秀儿在背后的流泪。

鲁成成亲了,全山大庆,大吹大擂、大办筵席,十分热闹。而洞房花烛夜,娇莺初鸣、桃花乍印、始攀巫云、再获甘霖,几番交颈、此呻彼吟,一夜四次郎并不算累,倒似寻幽探径,越探越有劲。

鲁成成亲后就和四女一个院子,新婚燕尔,鲁成没怎的,几女却甚是痴缠,尤其三小,初尝,面红身软、羞眼滴水,鲁成也就在院中多歇了会,当然,他也是抱着娇躯时才不会有孤独感。

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