（本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。[）
白河也是很高兴刘健寅能说这个话，但是她不认同刘健寅的这种态度，中国人早就想要收回符拉迪沃斯托克了，但是却迟迟的不能动手，这里面的政治因素太多了，让中国人无法下手，而刘健寅一个小小的恐怖分子，至少在白河看来，他就是一个越来越能搞的恐怖分子，说不定哪一天国家就会抛弃他，事实上，就白河自己知道的，国内已经在讨论着，是不是把刘健寅给抛弃的这一说法了。
但是……如果说刘健寅真的把符拉迪沃斯托克给拿到手里，那么，中国政府还可以丢狗一样的不管他了么？相反，中国政府会加大对他的控制。
白河问：我们怎么从俄国人手里拿回符拉迪沃斯托克？他们不会甘休的！
刘健寅冷笑道：人人都不想拉屎，但是人可以不拉屎么？
白河气得说不出话来，刘健寅说话十分的气人，说什么不好，比喻什么不行，偏偏要说屎这种肮脏的东西。又不是王晶，一天到晚搞这些屎屎尿尿的玩意！
重信五月却是很支持刘健寅的话，说道：有理，我们如果拿下了远东（她比白河的气量还要大，不仅看重了符拉迪沃斯托克，还看中了整个的远东，但是重信五月在这里说的是对的，想要拿下符拉迪沃斯托克，就要拿下远东，因为拿下了远东，才可以在符拉迪沃斯托克真正的站稳脚步。不然，符拉迪沃斯托克只是一座孤城，拿下来，也是没有力量去守卫。），那么我们共c国际就可以有一个真正可以由自己说话的地方，对于我们的革命事业会有很大的帮助！
重信五月是重信房子苦心训练出的一个接班人，随着岁月的流逝，重信房子已经老了，她的精力和魄力，包括她的知识，都远远的不足了，所以想要把事业继续下去，就要有一个可以继承自己精神与意志的人。这个人就是五月。
在过去的时候，重信房子因为意识到赤军越来越不利的展形式，所以没有让重信五月真正的进入到自己的事业中，但是在这次的事件中，重信房子现，原来自己并不是孤单的，只要抓住刘健寅这个大财主，这个比自己还要疯狂并有实力的人，那么，就可以把自己的事业进行下去，正是如此，重信五月才会这样正式的进入到这个圈子里来。
众人也不好再说，刘健寅对于把一个话题这样的反复说下去也无意。
只见一个美女向这边走来，这个美女显然是一个组织内部的人，她身后若隐若现的跟着几个俄罗斯大汉，天知道是哪个部队里出来的特种兵。
美女对了一下自己手上的照片，这才上前，用不怎么精熟的中国话道：哪位是……中国的刘健寅先生？
这还要问吗？
刘健寅撇撇嘴，他道：我就是！美女笑道：我的名字是塔季扬娜·什莫尔古诺娃，我奉阿勃拉姆采沃男爵大人的命令来接几位！我们安排了地方，由于上扬斯克比较远，所以阿勃拉姆采沃男爵会先来和你们见面！
塔季扬娜·什莫尔古诺娃带着刘健寅一行人上了车，车子有三辆，刘健寅和刘叶、重信五月两个坐一辆车，郭金青、白河、林绿华坐第二辆车，还有五个日本女兵坐在第三辆车里。不消一会儿，她把车开到了一个旧俄的庄园。
庄园文化是俄罗斯文化史上最灿烂最亮丽的一页。
俄罗斯的庄园史可以追溯到伊凡三世统治时期（十五世纪），当时的庄园只是一块有农奴劳作的贵族领地，并无文化艺术之内容，顶多算得上俄罗斯庄园的雏形。
彼得大帝当政期间，全盘效法西欧，邀请大量国外建筑师、工匠等修建彼得堡，俄罗斯城乡分化从此开始加剧。从十八世纪中期开始，随着城市数量的增加，贵族们开始体验到自然的诱惑，开始在外省兴建带有宫殿、小教堂和各种家居使用的庄园建筑。
庄园文化的繁荣始于十八世纪末、十九世纪中期。
这一时期庄园已具备日常起居、社会行政、经济事务、文化活动的综合功能。庄园吸引各界文化人前去集会、交流，反过来又促进当地文化的展。因此，贵族庄园已经不仅是贵族之家，也是俄罗斯传统文化的策源地。
俄罗斯贵族庄园通常建在半山腰，置身庄园凭栏远眺，周围景色尽收眼底。
主人的正房位于显眼之处，从远处就可以看得见，一般不在平坦之处，也并非位于被风吹拂的山顶，一般建于斜坡上。正房一般是一座二、三层两侧带有厢房的小楼，门庭有粗大的白色柱廊支撑。庄园的大门沿着笔直的大道直通主楼。主楼的正门前开辟有带花坛和喷泉的草坪。花园中则错落有致地分布着亭台、假山、喷泉、木桥，还点缀着各式各样的雕像。花园小径的两旁都有爬满攀缘植物的树篱。
文艺复兴时代的理念，自然造化与人工作为的和谐结合，在这里得到淋漓尽致的体现。
刘健寅在车里看去，他看见了一些的铁丝网，还有一些大汉，甚至还有狗。
车子开入了一扇大铁门，进入庄园后，刘健寅看到在庄园周围散落着必需的家