与民争利？看到赵顼大义凛然的样子，沈欢脑子里一片空白，好半天才反应过来，总算是明晓与民争利的概念：中国古人的思维很奇怪，他们认为为官之人若是也从事经商行业，那便是与人民百姓争夺利益，是该鄙弃的，该谴责的！
正是与民争利！赵顼又解释说道，子贤，你要制造其他东西经营，还拉上本王，正是要本王与民争利，若给御史知道，本王就该要给弹劾了！为了与民利益，本朝规定官员一律不得从商！
沈欢挠了挠头，他当然清楚这种经济理论是非常荒谬的，不过他的经济理论知识也就当年的高中水平而已，而且大多都忘得差不多了，只模糊有些印象，在脑子里搜了又搜，看能否斟酌一些妥当的说辞出来救驾。
殿下此言差矣！沈欢正色大声说道，让对方愕然之后接着忽悠，殿下，沈某这些行为，非但不是与民争利，反而是予民利益！以我等印刷作坊为例，此活字之前，全是雕版，成本高额，有人经营也不过是富了本家，与天下百姓士子丝毫无益，自活字明之后，一册书不过上百贯，正是便民的代表！另外，活字印刷从排版到销售，一环接着一环，单是一个作坊都需要工匠上百，拿着工薪，养活家人，也有几百人！殿下请想，若作坊遍及天下，怎么说也有上万人由它养活。试问，如此经营，还是与民争利么，需知此前并没有活字印刷这东西呀！所以说，不是与民争利，而是为百姓创造了利益！
说完沈欢也愕然，最近几天他的口才好像有着大幅度地长进，从杨信到如今，一通似是而非的理论下来，侃侃而谈，口若悬河，流畅无比，想来自己都频频佩服也。
财富是创造的，这理论后世通行，不过现在听来，却让赵顼更疑惑了，想反驳又觉得沈欢说得有理，正如他所说，活字之前，并没有此物，又怎么能说与民争利呢？
殿下仔细想想就能明白沈某之言了，我等不是争利，而是在创造利益，为自己，也为天下子民！天下之财，非一盆之水，而是这个盆的大小，创造出来，那么这个盆便大，水也更多……沈欢又挠头了，这个比喻连自己都晕了，更不用说赵顼这个古人了。
放肆！何人在此胡说八道！
一声中气十足的大喝之声从门外传来，本来开着的大门走进一个人，只见他长须垂胸，面目清奇，中等身材，大约四十年纪，一脸怒气，威风凛凛，横目而视，大有吃人的模样。
原来是持国先生来了！赵顼见是来人，不敢怠慢，赶紧上前打招呼。
来人向赵顼行了一礼，拱手道：韩维见过颖王殿下！
沈欢早已站起来，上前行礼，心里有点苦，此人正是有过一面之缘的韩维，他是颖王府邸记室参军，算得上是颖王的老师，难怪赵顼会对他有着尊敬与惧怕的神色。想及他刚才的喝骂，想必是听到了自己的理论，忍受不住，骂了出来。
正如沈欢所料，韩维确实对他生气了，他如今是当朝修起居注，早朝之后，稍事休息，即到颖王府例行公事，听闻有士子沈欢来访颖王，本来打算等他们寒暄之后再行过去，突然想起前些时候颖王给他抓住在读《韩非子》的场景，当时的颖王兴高采烈，一时口快，把沈欢与他讨论法家理论的事给说了出来。韩维当即生气无比，大宋以儒治天下，颖王早前对《韩非子》有兴趣，也给他们几位老师斥说了一顿，才稍稍打消了他的积极性，如今竟然有人趁机与颖王大谈法家，哪有不生气的道理。他也知道沈欢与司马光的关系，看在司马光的份上，倒也没有多说什么，此事也就不了了之。今日听得沈欢就在王府，动了心思，一人前往书房，还未进去，即听到沈欢什么盆与水的理论，顿时怒了，不顾风度地骂了出来！
沈贤侄……韩维吸了一口气，强忍怒气，看向眼前的年轻人，你家老师司马君实一代儒者，你当得其真传，应该知道孔圣人‘君子喻于义，小人喻于利’的道理，教诲我等‘君子不言利’。你刚才与颖王所言利益，更是谬言，什么创造，什么盆水，大谈利益，是圣人之道耶？
沈欢看着这个韩维，脑子里不由浮现他的资料，这家伙的老爹韩亿，官做得比不上他们兄弟，不过能生养，一窝就生下八个儿子，韩维只是排行老五而已，他三哥韩绛也是大人物，未来的宰相，如今的三司使。史书对两人的评价便是绛适于同，维适于正，说白了就是韩绛比较会看风使舵，而韩维呢，很正直，用现代术语就是迂腐！
如今面对这个传说中连皇帝面子都不给的人物，沈欢还真有点头痛，好在他最近口才见长，说不上惧怕，微微一笑，道：持国先生，家师教诲，晚辈当然不敢忘。圣人所教，更是不敢不遵。但是先生亦是博学之人，纵横古今，当知利益之事无所不在，是以太史公说天下熙熙攘攘皆为利来往，诚是事实。因此，孔圣人教诲君子不言利，晚辈认为，此利有二者：一者小利，私欲利益，见利忘义，此小人之利也；二者大利，为国取利，为民盈利，此非君子之利乎？若为大利，利民利国，晚辈亦不敢稍后于他人，相必孔圣人也会赞同的，不然孔子当年又岂会为鲁国管理仓禀之事呢？