的解释道：大哥吴医生说的蛊毒的的确确存在，这是一种巫术，这种巫术非常古老而又神秘，主要流行于我国西南地区的少数民族，以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药，后来才被人利用来害人——取百虫入瓮，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。由毒蛊引的疾病称为蛊疾或径称为蛊。先秦秦汉人所说的蛊疾有两个特点：蛊疾患者如同被鬼迷惑，神智错乱；毒蛊主要通过食物进入人体而从体内作，与蝎螫蛇咬有异。这种巫术不仅危害严重，而且流传甚广，历代献屡见记载。《周礼?秋官》记载周朝有庶士之职，掌除毒蛊
这怎么可能？旭北你是不是小说看多了？大哥说的没错，所谓的蛊毒根本一些作家凭空想象出来的东西，现实当怎么可能存在？张燕青听到张旭北的话，脸上同样流露出不信的表情，随即出声对张旭北询问道。
这并不是传说，我在西南工作过几年，所以才会知道蛊毒，鉴于蛊术陋俗对苗族社会的严重危害，许多学者感到对蛊的迷信到了非铲除不可的地步，大声疾呼，呼吁移风易俗，革除陋俗，而且在过去放蛊被认为是谋财害命的严重犯罪活动，历史上一直将它列为严厉打击对象。《汉律》就有敢蛊人及教令者弃市的条；唐宋以至明清的法律都把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一，处以极刑。官府对所谓施蛊者的处罚极其残忍。明人邝露说，壮族地区的峒官提陀潜抓到施蛊妇女后，将其身体埋在地下，只露出头部在外，再在蛊妇头上浇上蜡汁点火焚烧，只是我没有想到这样的事情竟然会生在我们父亲的身上。将旭北见哥哥和姐姐两人都不相信这个事情，于是就把他在西南工作时听到的一些传言讲了出来。
吴傲天救治病人讲求的是缘分，而此时他见张家子女除了张旭北之外，其他人都不相信，心里就已经打算放弃这次的治疗，不过站在他身边的陈老爷子曾经就经历过这样的事情，因此当他看到吴傲天脸上的表情时，马上出声对张家的几位子女说道：你们不要在吵了，这个世界上无奇不有，有许多事情并不是你们能够想象得到的，既然吴医生说你们的父亲了蛊毒，那绝对是千真万确的事情，所以现在对你们来讲最重要的是怎么医治你们父亲的病，而不是在争论这些没用的事情。
尽管张旭东并不相信这些子虚乌有的事情，但是他见陈老爷子话，自然是马上结束跟张旭北的争论，出声对吴傲天问道：吴医生对不起因为您刚才说的蛊毒我们只是在电视里听到过，再加上我们孤陋寡闻，所以才会有这种想法，您是医生，您说我父亲的这种病该怎么治？
吴傲天原本是想就此离开，但是他没想到陈老爷子竟然在这时阻止了张家兄妹几个争执下去，见到张家长子的转变，这时吴傲天只能把原本想说的话吞回肚子里去，一脸凝重地对张家兄妹几个说道：你们的父亲得的是一种极为罕见的噬脑蛊，这种蛊毒需要种蛊之人的精血长期培植，所以跟种蛊之人的本命元神联系在一起，让种蛊之人能够随时观察病人的情况，噬脑蛊在被成功种植之后，靠的是不断蚕食病人的大脑来维持生命，直到将被害之人的大脑全部蚕食完后，才会离被害人的体内回到种蛊之人的体内
吴医生您的意思是说我父亲的大脑之所以会出现萎缩就是因为这种噬脑蛊造成？那有没有办法将这种蛊毒从我父亲的大脑里面取出来？之前张旭东确实不信自己的父亲被种了蛊毒，但是现在他却不得不信，此时的他根本就没有心思去琢磨到底是谁想要害他的父亲，而是心急地询问吴傲天是否有办法医治他的父亲。
如果蛊毒刚刚种下去的话，那么吴傲天想要将老人头脑里的噬脑蛊取出来自然是非常的容易，但是因为蛊毒种下去的时间实在是太长了，蛊毒已经完全跟老人的大脑融合在一起，如果贸然将蛊毒从老人的脑袋里取出，非但不会救了老人，反而会加老人死亡的度，这也是为什么噬脑蛊会被人称为蛊毒之王，所以当吴傲天听到张旭东的询问时，一脸凝重地回答道：如果是刚刚被下蛊的话，想要从病人脑里把蛊毒取出自然是轻而易举的事情，可是从刚才检查的情况来看，病人脑里的噬脑蛊已经被种下最少一个月的时间，在这一个月的时间里噬脑蛊已经完全跟病人的大脑融合在一起，简单的说成为病人大脑的一部分，如果这个时候把噬脑蛊取出非但无法救你们的父亲，反而还会加他死亡的度。
听到吴傲天的话，张家兄妹几个一下子慌了神，张燕青一脸紧张地拉着吴傲天的手，激动地对吴傲天询问道：吴医生陈叔叔说您是旷世明医，难道连您也是一点办法都没有吗？
吴医生我知道您肯定会有办法的，您说说看，需要我们怎么配合您？虽然吴傲天这么说，但是陈老爷子却相信吴傲天肯定会有办法，因此他在见到张燕青恳求吴傲天的时候，就出声对吴傲天问道。
听到陈老爷子的话，看到张家兄妹所表现出的神态，吴傲天沉思了一会后，出声回答道：办法不是没有，但是过程非常凶险，虽然噬脑