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对于这一点，叶瑜自己就是一活生生的例子。叶瑜主修的是《长意术》，后来又辅修了练体术金钟罩，并没感觉那里不适。
只是《长意术》修练来的真元要分一部分给金钟罩练体用，总体修练进度会慢一些。俗语说‘有得必有失，鱼与熊掌难以兼得’；只要弊大于利，我们当然选择两种兼修。
这《长意术》后面没有功法了，也只能把《独孤心法》稍稍修改接着修练下去，有总胜于无。
并且这《独孤心法》也不差。独孤求败就是一活生生例子。
说不准还真给俺叶瑜创出一些融古武和修真法门的另类修行功法，流传千古。想到扬名天下等等叶瑜是两眼冒着火辣辣的激情。努力吧！从自身做起，自己就作第一个吃螃蟹的怪胎般修真者吧！叶瑜暗下决心道。
叶瑜先试着修练了《独孤心法》，感觉没有什么不适之处之后就大胆地练了下去。
真元在体内运行了108个周天，功力修为终于恢复到了筑基后期顶峰。快突破啦叶瑜是兴奋地大叫着。不过这时又感觉肚子有些饥了，可毒蟒也只剩下个小脸盆大的蛇头了。想起这蟒头可就恶心，怎么吃？
叶瑜又坚持把真元运行了36个周天，可肚子就要造反了，练不下去了；先保命再说。
如果这蟒头能吃，应该可以再坚持个把月。因为叶瑜已渐渐进入辟谷境界，对食物的需求已少了许多；三四天吃上一顿也没问题。如果能突破进入融合初期（古武天级），也叫辟谷期，只要灵气充足，几个月不吃食物都没问题了。
当然人类这嘴的主要功能还是吃，这也是人类的习惯；不要说叶瑜，就是神仙们不是也照样吃，只是他们大多以瓜果为主。
目的也不同了，以品尝为主；不象凡人们，以填饱肚子吸取营养为主，品尝只是辅助的享受。他们只是食物不同罢了，神仙们吃灵气，凡人吃米饭等食物。
不过华夏可是个历史悠久的美食国家，对于吃特别有心得。酒桌上好办事，就是华夏人的一大特色。
特别是对于华夏的某些政府工作人员来说，烟酒就是研究；没烟酒怎么研究，当然就办不成事了。
酒桌文化是华夏的优良传统，这点连从华夏飞升的神、仙们都被传染了。君不见净坛使者猪八戒海吃八方吗？观音菩萨还要瓜果供桌呢！不然菩萨也会发怒的！
叶瑜运行真元、忍住恶心去解剖蟒头了，当然是凭感觉摸着进行的。
这蟒头还真坚固，费了不少真元才劈开了它。突然一股清新、充沛的灵气扑面而来，叶瑜身上的骨观音像又发出了乳白带绿色的光。
叶瑜感觉身上的灵气越来越稠密；这好像与以前吸收的灵气又有所不同；倒有些象仙君道明子藏在《异事奇珍大全》中的仙精元。
怎么回事？叶瑜嘀咕着用手摸去，竟然在毒蟒头骨中摸到了几块鸡蛋大的石头。
这石头入手冰凉，滑溜溜的像溪边的鹅卵石。叶瑜不由疑道：难道毒蟒也会长结石？不过这结石怎么含有仙灵之气；太好了，我正担心功力突破时灵气不足，这真是得了老婆暖被子。叶瑜放声狂笑着。幸好这附近没狼，不然肯定被他招来。
叶瑜高兴地吃下了从蟒头中扒下的肉，也不觉得腥臭难咽；人逢喜事精神爽呗。也真实现了他当时对毒蟒的誓言――扒皮、抽筋、吃肉。
只不过现今是改为时下较流行的返祖类食法――生蟒片，与日本人喜欢的生鱼片就差一字儿，换汤不换药。
为了突破到融合初期（古武天级）叶瑜这次准备充足，双手各捏一块毒蟒结石，实际上是仙石；运行起独孤求败的《独孤心法》，进入较深层次的入定修练中去了。
叶瑜全身发着亮光，像战争时的照明弹；也不知过了多久，只感觉经脉、紫府丹田中‘轰‘的一声巨响，终于突然到了古武的天级武者。
好像还有余力，继续修练冲刺。又过了一段时间，又是‘轰’的一声，不过比前次声音小一些，最终突然到了古武者玄级，也就是修真者的融合中期。
精神力修为也因为救人时对于人生、人性、母爱的深切感悟而突破到了心动中期。精神力修为的突破相比较真元力的突破更难几倍；它需要感悟，这是个很模糊的概念，没有任何功法。
感悟的手段千奇百怪，比如说你扶起了一位不小心摔倒的老人，那老人露出了感激、慈祥的眼光，你也许就能从这眼