是得冒着得罪鬼鬼的必要，强行擒下晶獒，换得与天妖皇对话的筹码。
嗯？这股气息？路西法略为沉吟，但还未来得及决定，便感觉到一股诡异的气息。这股气息极为内敛，但却像是个黑洞，正在顺着镣链，缓慢地吸收着罪神文檄的能量。
而这股诡异能量的源头，正是路西法犹豫不决的根源，张巫。
被亮银镣链死死锁住，张巫跟晶獒都没有了行动的能力，其中更有无数地镣链死死地勒晶獒的嘴巴，似乎是为了防止妖丹脱口而出。
最后的绝招被封锁，晶獒不甘地挣扎，最后却只能无力地耷拉着头。罪神文檄召唤出来的镣链，不知是何种材质构成，就算是晶獒的兽焰，亦无法烧熔。
或许，只有用丹火，才能烧熔。但现在妖丹被锁，无法吐出体外，晶獒已经彻底成了阶下囚。
好一个信神、拥神、存神，即为罪！罪神，罪的不止是神，而是有关于神学的一切，包括信众。
与晶獒的颓然相反，张巫虽然全身被镣链紧锁，但他的精神，却是出奇地亢奋。嘴角的讥讽，更是毫不掩饰，完全没有丝毫阶下囚的样子。
信仰神、拥护神，甚至连内心存在着神的念头，也要被划为罪人的行列，接受审判。啧啧，我看你罪的不是神，而是人，而是这个世界。
如此，何必称为罪神文檄？直接称为罪世纪，不是更好？
当一罪出现时，张巫认为路西法，确实是个有凌云意志的枭雄。在以父天使耶和华为神光传播的元修领土，公然扯着罪神的旗帜，这非但是对于本身实力的自信，更是有着不屈的意志。
凭着这种意志，不信神、不服天，成就一番大事业，甚至于最后推翻耶和华为主的伊甸园，都不是不可能。
但是当二罪出现后，张巫的想法，便有了翻天覆地的改变。
路西法，厌神！厌世！厌人！
他并不是单纯地想改变元修的信仰，而是想让自己爬上与耶和华的同等位置，虽然不称神，但却是实实在在的无冕之神。
这种人，比耶和华更加可怕。强烈以自我为中心，任何与其意志相悖的，便是罪！直接掀翻，审判对方的罪行！
只有他才是对的，任何的一切，都是错的。
比以耶和华为神主的元修文化，更为可怕。元修文化只是排外性极强，极为霸道，但却没有非我即毁的思想。而路西法，却不仅仅是霸道，而是达到了唯我独尊的极端境界了。
[奉献