徒具七情本不能成心，却在一个又一个不断冲击而来的颠倒梦想的催化之下渐渐具足灵心之妙。↖，..到最后，琴胎竟开始帮助陆正吸纳和转化颠倒梦想之幻，也让自身具备了颠倒梦想的种种特质了。
以陆正的修为本是无法抗衡这颠倒梦想小径的绝世法力了！这可是佛山排布之阵，数千年来不知道经过多少高僧的锤炼，又考验了多少通过小径上达佛山的修行之人。但在这万红摇影的冲击之下，陆正身不乱、心不动，形则与幻与化、神则益清益纯。在光影交织、法力暴冲之中履险如夷，对周遭发生一切无惊无怖，更似无有所觉，逍遥迈步，沿着小径直上佛山而去。如此险境、这等清姿，令在身后一路跟随的小鱼震惊的无以复加了！
陆正之所以能如此从容应对这颠倒梦想小径的爆发，并不是他有知天境修为的缘故，也不是他作为天命之主有天地之力庇佑。颠倒梦想不属外力，乃在一心之中，是天地所不至之处，唯有靠修行人自身之力支持才能安然度过，任由是谁也无力施以援手。好就好在陆正有天镜在手，此法器有照破一切虚幻之妙用，恰恰陆正居然又能驱动此器，帮助他消除了不少颠倒梦想之幻，否则陆正早就沉沦其中了。另外一点就是，陆正的法力实在是足够深厚，能够让他源源不绝地消耗运转，不仅足于自身抵御，还能有余裕去炼化 琴胎。到后来琴胎蕴化灵心，帮助他卸去大半的攻击，更是让他得保安然。
颠倒梦想小径为什么会如此针对陆正？难道是他强行带着妖物和精灵进入的缘故吗？还是佛山之上出了什么变故，有什么人想要故意针对于他？内中情由倒不是如此，其实这一切都是陆正自己引起的。若不是他祭出那被炼制了一半的琴胎。因为内中的七情震动，散出七情之音，也不会引起整个颠倒梦想小径的全面爆发了！不过虽然引来凶险，但这炼制一般的琴胎居然能够激引这颠倒梦想小径全面爆发，从中也可见得此器不俗了。如此一来，经历这番磨炼。此器成形之后必然将是一件震惊修行界的超卓神器！
如果是是修行界炼器第一的地宗长老任道直见到此时的琴胎，只怕是会当场顿足惊呼，他一定会惊呼，此器已然生成器心了！
修行人的法器乃是身心之延续，自然能够感应法器御使之主而随之变化。因此一般来说修行人之心就是法器之心，又何来器心一说呢？其实不然，当修行人法器炼制到了极为高明的境界，就不再是一味的追求法器妙用和强大了。炼器之道另有他途，那就是令法器成灵！
所谓使法器成灵。就是在炼器之人在不断赋予法器妙用的过程之中，天长日久，法器渐得器主之灵性。灵性渐足，自然能够更加发挥法器与器主的感应，将大大有利于施展法器的妙用。不仅如此，如果法器之主修为境界高超，能悟通造化的话，继续炼化。该法器就有可能出现器心！
一件法器出现了器心意味着什么？意味着法器本身真正活了过来，成就器心的法器就不再单单只是一件器物。就好比是初生的婴儿一般，是具足生灵之性的！只要法器之主加以继续小心炼化培育，器心将很快进化成为器灵。到了那时候，法器就会完全脱离器物之属，而将成为一个可以自主修行修炼的生灵！也就是说，炼器至此。等同天地造化之功，可以化生生灵。这才是传说中炼器的至高境界，也是很多炼器大宗师所梦寐以求的境界！
地宗长老任道直就是有着这样追求的一代炼器宗师，可惜的是至今为止，他也没有炼制出一件具足器心的法器。当然这并不是任道直长老本身修为不足。而是要炼制成功这样一件法器也不是这么容易的。首先还是需要修行人对于自身境界的突破，如果不是对天地之道领悟深刻，不明造化之功，当然是不可能赋予法器足够的灵性和造化的。
其次，也并不是说什么样的材质器物都可以炼出器心，必须也是难得的天材地宝才行。除此之外，就算这两个条件具足，还需要看因缘是否具足，一物一器之成，需要千缘和合，如道门所谓的天地同力，方能成就，等闲是不可能那么轻易成功的。
这琴胎之本质乃是火灵神树的残根，本身火灵神树就能有让生灵化妖之灵能。因此自身灵性已是惊人，在陆正七情洗炼之下，又经颠倒梦想之中蕴含的种种心念力的催化，形成器心，倒也不算是太出人意料。只是能够将这几样因缘合并在一块发生，天地之间，却也仅此一次而已！
此时的陆正只顾前行，同时沉浸在炼器之中，还不知道自己正炼制出这样一件惊世骇俗的法器。身后的小鱼虽然惊讶，但也修行未足也不能真正了解其中奥妙，更不要说化身赤焰豹的赤灵和化为建木灵枝的兰迁了。唯一真正知情而感到惊叹的，自然是白衣人了。之前被陆正强行摄入六龙佩之中，却没有将他封印，因此他仍旧能清晰感知外在的变化。本来他在天巫山也炼制了一件超卓无伦的神器，但是却劳心劳力，设计运谋，足足耗费天巫一族千年之功。没想到陆正却能在片刻之间也炼制出一件不相伯仲的神器来。面对这般情景，他在惊叹之余，实在也忍不住感喟天意难测了！
又过了大约一