“他们是神的敌人，罪恶的化身。身为神的子民，我们不畏邪恶，决意将所有邪恶之民都赶下地狱，由地狱之火对他们进行最终审判！阿门！”
望着平静的有些惊人的五山城，亚苏克亲了亲胸口的十字架，喃喃道。
五山城上，除了那面飘扬的阿拉伯真主旗之外，没有别的动静。公民军团A师已经近城下一千米，但城头上却仍旧一个人影都没有。
安敦尼疑惑地在队伍最中间，打量着五山城，对亚苏克道：“这情况似乎有点不对劲”
从罗马士兵的脸上，看不见任何一个人有所惊疑不定的神色。他们分成数股，已经自动形成进攻的阵势。
最先有六十人的小队，结成一个长方体的阵型，前后六人将盾竖在眼前，左右各十人竖盾在侧，中间三十四人皆将盾举过头顶，将这支小队打造成一个坚不可摧的铁甲战车！
这是罗马军队冲阵和抵近城墙时最经常使用的模式。类似于东方汉军的龟甲阵型，既能防远射的弓箭，又能抵挡近前的劈砍，是极其便于防守的。唯一的缺点是这种阵型的攻击力不足，速度也不快，一旦遇上大规模骑兵在四周游斗，这铁甲战车就是名副其实的铁棺材。
这种队形对军纪和团体配合有非常高的要求，例如罗马公民军团，最庞大的时候，能够数万人一起结成铺天盖地，宛若深海巨龟般的方阵，推进时如一片山一座城一般倾轧过来，非常具有威力。但对于亚细亚军团这种B级军团来说，就无法做到这点，他们勉力为之，也只能组成千人大阵罢了。
当然，对于眼前的五山城来说，六十人组成的小队已经足够了，他们的目的也不是进攻，而是试探火力。
亚苏克没有回答安敦尼的话，而是继续念念叨叨。
“无所不能的神啊，请允许你的子民称呼你的名字为圣，请你保佑你的勇士们能够一直向前，在打败神的敌人之前，不要倒下！阿门！”
安敦尼并不是基督教徒，这个时候基督教也还没有被罗马定为国教，但对于基督教教义他是不陌生的，在大战之前听见亚苏克只顾着祈祷，却不回答自己的话，不禁有些郁闷。
他道：“亚苏克将军，你有没有想过一个问题，这神的敌人是不是有点多啊？”
亚苏克停下祈祷，看着安敦尼道：“所以说，要做神的朋友，也不是那么容易的事！”
安敦尼看得出来，亚苏克似乎并不满意自己对基督的嘲讽，于是便识趣的住嘴不语。
这时，六十人小队已经抵达五山城城门下，但依然没有受到抵挡。
这个情况让安敦尼和亚苏克都忍不住在马上撑起身子，想要看的更清楚一些。
直到一个士兵冒着危险，从城门边的了望口爬了进去，然后又从里面朝这边大声疾呼：“安全”的时候，亚苏克才猛然惊醒。
安敦尼奇道：“怎么回事？城里没有敌人吗？”
亚苏克却变了脸色，惊道：“糟了，我们快回格洛尼兹！”
哈奇这辈子都没见过这样的作战方式。他站在城头，望着还在格洛河南岸激战的大军，喃喃道：“我的天呐，这难道就是祖辈流传的汉军骑？”
格洛河南岸，他集结的八百名守军，正要离开格洛尼兹去支援安敦尼，可就在这时，忽有一支两骑并排，近两百人的骑兵队伍快速朝格洛尼兹冲来。
哈奇作出了最快反应，命令八百格洛尼兹守军迎战。为了摆开阵型，他放弃了格洛河上那座石桥，而是前出到平原上拉开阵型。
他的八百守军，只有不到一百名骑士，其他都是武士和士兵。以罗马典型的鱼鳞阵御敌。骑士在后，武士和士兵在前。
在他看来，八百守军对付两百骑兵足够了。但是很快他就发现错了。这两百骑兵根本不与他的士兵交战，而是在战场上进行一个漂亮的大迂回，从侧后直接插到了格洛河旁的石桥前，然后集体下马，背对格洛尼兹城而结阵。明显是想守住这座石桥。
就在哈奇想在城头用鼓点和旗帜指挥军队攻击敌人时，之前安敦尼回来时经过的山丘上，猛地出现一排骑兵，他们站成一排散兵线，注视着已经有些混乱的格洛尼兹守军。
哈奇这才意识到自己犯了一个天大的错误，他的士兵在此刻居然陷入了腹背受敌的状态中！
幸好这里还是格洛尼兹城范围，这些守军并没有彻底失去作战的勇气，在几名骑士军官的强力压制下，他们又恢复了镇定，不过鱼鳞阵这种进攻阵型是不能用了，而是改为四个龟甲阵。
山丘上的敌军就这样看着罗马人换阵，期间没有进行任何骚扰。直到现在哈奇也没有看见对方的旗号，所以依旧不知自己的对手是谁，但依稀间，他总有一些很不好的预感。
不过这些预感他暂时无法顾及，他在考虑该让四个“铁甲战车”往哪个方向前进。是退回格洛尼兹还是向山丘进发？
哈奇是一个领主，也算是一个出色的CEO，但他不是一个合格的军事将领。最起码他作出的决定就很业余他居