了一口气，低下头，他的光头已长出短发茬茬。
公孙胜打开包袱开始搭帐篷，宝玉把日记本放在盘着的腿上发呆。
“又在研究你的几何哲学啊？”公孙胜凑过去看他腿上放着的日记本，本子上和和以前比，又画了更多图形了。“现在又研究到哪一步了？”
“上次不是跟您说过，相对相成的事物之间，有一个划定它们分界的‘中点’么？我突然觉得，按对称原则，这个‘中’与左右方向的相对的事物都发生着对称啊……”
“那我们把‘中点’作为一头，左右相对的事物，岂不都同时走向‘中’的另一头去了……”
“对啊！这无非最直观地证明，对立的事物本就是同一体，但如此一来，它们与其中点对应，这在哲学意义上又表明什么呢？其实还远非如此，在‘中’和它对称的另一头之间，又会出现‘中点’了，类推下去，将出现无穷的‘中点’……”‘’
公孙胜不停地点头。
“师傅你点一下头就够了，不必要鸡啄米似的点个不停，太客气了。”
“不是客气，我是顺便运动一下头部，预防颈椎病而已，你继续。”
“你看，首先第一个中点，表示两个相对的事物之间的临界点，过了临界点，则表示事物的相互转化，黑到极至是白。是到极至是非……“
“这个我理解，比如说天才向前一步就是疯子，真理向前一步就是谬误，那，弱弱地问一下，男到极至，难道是变性？”
宝玉笑一笑，“师傅，哲学上的东西，是不能这么具体地死套的，事物的转化不是某种具体形式的变换……啊啾！”宝玉又狠狠打了一个喷嚏。
“这树下是不是有点太凉了……”公孙胜摸了一下树干，“这树有点潮，你可能感冒了……”
宝玉只管摇头，然后他说：“我也只是动动颈椎……”
公孙胜抚摸着树干说：“其实，上次你都好象说到座标轴那里了，怎么又回头说线段？这孩子的记性……”
“是么？不是我记性问题，我特意如此，好，我现在回头说那个座标轴啊，它可以用来观察历史的进程，完美行进是渐进的，沿四十五度方向，是纵横轴中庸与相互妥协的结果，如同物理中的合力，是沿四边形对角线方向发展。吾国历史总在原地打圈，正好是纵横二轴中一轴对另一轴完全压服抑制的结果，它便由座标轴回到线段，座标回到线段的同理类推，就是由线段回到原点……”
公孙胜抚摸树干的手停住了。
“其实，在几何学中，座轴可对图形进行计算，而我的座标轴，也可对历史进程中某一阶段的各方力量进行量化后，进行模拟计算，以说明历史在那一时期为何向某一阶段发展……”
“妙哉！”公孙胜抚掌说，“若真能计算，就可以预测了……”
“NO！”宝玉语气坚定地说：“不要走得太远，过犹不及，在我坚信的铁律中，有重要的一条——历史没有先验！”
公孙胜搔了搔头，有些扫兴地重新抚摸树干，“咦！”他突然有些大惊小怪的表情，“这树……怎么有些很暖和的感觉呢……”
宝玉摸一摸树干，说：“我没什么感觉。”
公孙胜说：“这个正常，我是练功的人，对外气感觉比你灵敏一点，这树是有些暖暖的。”他也靠着树坐下，“宝玉，你还是继续讲你的哲学吧。”
“我的这个几何哲学，就是用图形直观地去解释哲学现象，凡哲学概念，必以图形示出，反之，凡图形中具有的，必有其哲学上的意义。现在我还是回到线段上来，比如这个‘中’，它表示一种临界或者转换，如黑与白之间的‘中’，而它与极白和极黑均形成对称，这之间必然又出‘中’，无穷下去，‘中’亦无穷……”
“奇怪啊……”公孙胜说。
“师傅有什么疑问？”宝玉愉快地问。
“我嗅到一点酒香，就在……”公孙胜鼻子嗅来嗅去，“好象就是我们靠坐的这棵大树……有些酒味……”
“啊，师傅有些少见多怪了，”宝玉对公孙胜听课不专心似乎有些不满，“大自然中有很多东西都有属于它自己特殊的气味，有甜的，有酸的，有香的，有臭的，当然，也有些植物可能有酒味，这无非是吸引某些动物或者规避某些敌害的方式……”
“你继续你继续。”公孙胜说，但他的表情确实显出心不在焉。
“任何对立又同一的事物可以标于一线，也可以标于一个座标轴，表示它们的对称，既是平行的，又是垂直的，任何一方的发展，即另一方在垂直方向上的发展……”
“不对啊……”公孙胜喃喃地说。
“哪个地方不对？”宝玉问。
“我手摸的这个地方……”公孙胜说，“这里的树皮好象被刮了一片……”
宝玉觉得很不满了，他用力忍了一下，“师傅，树皮被刮有什么奇怪，你能不能消停一下，等我把话说完啊！”
公孙胜说：“这里……我手触